高中歷史教案模板(15篇)

教案是教師教學(xué)活動(dòng)中不可或缺的重要工具。教案能夠幫助教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟。下面是小編為大家整理的高中歷史教案模板，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

高中歷史教案模板篇1

一、教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)觀察圖片和閱讀教材，客觀描述隋唐統(tǒng)一的過(guò)程，了解隋朝時(shí)期的成就建樹(shù)。

2.通過(guò)展示史料并進(jìn)行小組討論隋朝大運(yùn)河的歷史意義，提高分析歸納能力，養(yǎng)成“論從史出”的意識(shí)。

3.通過(guò)本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到隋唐的統(tǒng)一有利于政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而加深對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的重要性的理解。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

隋朝滅亡的原因。

【難點(diǎn)】

隋朝大運(yùn)河開(kāi)通的意義。

三、教學(xué)過(guò)程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師展示唐朝詩(shī)人皮日休的《汴河懷古》，并提出問(wèn)題：此詩(shī)中的“河”指的是什么呢?

學(xué)生回答，教師總結(jié)：此河指的是隋朝時(shí)期開(kāi)通的大運(yùn)河。

教師追問(wèn)：隋朝大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，此運(yùn)河是在什么樣的背景下建成的?順勢(shì)導(dǎo)入新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)隋統(tǒng)一的過(guò)程

教師講述：我們都知道魏晉南北朝是一個(gè)混亂的時(shí)期，國(guó)家長(zhǎng)期處于分裂狀態(tài)。

教師讓學(xué)生閱讀教材并思考：那是誰(shuí)結(jié)束了這一局面，又有什么意義呢?

學(xué)生思考并回答問(wèn)題：581年北周外戚楊堅(jiān)代周稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為隋，楊堅(jiān)即隋文帝。589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了魏晉南北朝以來(lái)近400年的分裂局面。

教師強(qiáng)調(diào)：隋朝的統(tǒng)一結(jié)束了分裂局面，為后來(lái)隋唐盛世奠定了基礎(chǔ)。

(二)隋朝的各項(xiàng)建設(shè)

教師讓學(xué)生閱讀教材正文第二段，提問(wèn)：隋朝建立后都有哪些成就?

學(xué)生分析總結(jié)：隋朝時(shí)期在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)設(shè)糧倉(cāng);隋煬帝時(shí)期修建洛陽(yáng)城和大運(yùn)河。

教師總結(jié)：隋朝初期建設(shè)頗多，其中大運(yùn)河最為著名。

教師展示《隋唐大運(yùn)河示意圖》并讓學(xué)生思考：隋朝大運(yùn)河自北向南都流經(jīng)哪些地方，溝通了哪些水系?

學(xué)生回答：隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北至涿郡南至余杭，自北向南連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系，分成永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段。

教師展示史料，安排學(xué)生進(jìn)行小組討論并提問(wèn)：修建這條大運(yùn)河有什么好處呢?

小組代表回答：隋朝開(kāi)通大運(yùn)河能夠加強(qiáng)南北方的政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，鞏固國(guó)家統(tǒng)一。

教師總結(jié)：運(yùn)河的開(kāi)通能夠溝通南北方經(jīng)濟(jì)交流，大運(yùn)河沿岸的城市也有所發(fā)展，從而有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一，同時(shí)也為我們也留下了燦爛的文化遺產(chǎn)。

教師在多媒體展示史料并設(shè)問(wèn)：結(jié)合課前展示《汴河懷古》中所說(shuō)“盡道隋亡為此河”，想一想隋朝的滅亡和大運(yùn)河的開(kāi)通有關(guān)么?

學(xué)生回答：有一定關(guān)系，修建大運(yùn)河時(shí)勞民傷財(cái)，人民生活水平下降并激增不滿(mǎn)，最后發(fā)生起義。

教師補(bǔ)充總結(jié)：除此之外，隋煬帝還頻頻發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，種種行為導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)下降，民不聊生，社會(huì)矛盾激化，最后導(dǎo)致大規(guī)模起義。

(三)唐朝統(tǒng)一

教師播放電視劇《隋唐英雄傳》片段提問(wèn)：隋煬帝最后的下場(chǎng)是什么，又是誰(shuí)取而代之統(tǒng)一全國(guó)的?

學(xué)生總結(jié)：618年隋煬帝被部下殺死，隋朝貴族李淵在長(zhǎng)安稱(chēng)帝，建立唐朝，為唐高祖，后來(lái)唐軍消滅起義軍和割據(jù)勢(shì)力統(tǒng)一全國(guó)。

教師追問(wèn)：唐朝統(tǒng)一全國(guó)有何意義?

學(xué)生回答：穩(wěn)定政局，為唐朝時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做好鋪墊。

教師總結(jié)：唐統(tǒng)一后給后面幾次唐朝盛世提供了良好的環(huán)境，足以使得唐朝在古代成為盛極一時(shí)的繁榮強(qiáng)國(guó)。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

1.小結(jié)：教師結(jié)合板書(shū)，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。

2.作業(yè)：課下收集隋朝相關(guān)資料，下節(jié)課談?wù)勈侨绾慰创鍩鄣摹?/p>

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

高中歷史教案模板篇2

【教學(xué)目辬】

一、知識(shí)目辬：

知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。耕作方式的三個(gè)時(shí)期、原始社會(huì)的土地制度、夏商周時(shí)期的井田制及瓦解的經(jīng)過(guò)、封建土地所有制的形成及發(fā)展、特點(diǎn)、屯田制、均田制、封建社會(huì)時(shí)期的國(guó)有土地和私有土地的形式、土地兼并、水利工程修建及翻車(chē)、筒車(chē)的發(fā)明；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及對(duì)社會(huì)的影響、精耕細(xì)作技術(shù)的表現(xiàn)。

二、能力目辬：

理解生產(chǎn)力的發(fā)展是農(nóng)業(yè)耕作方式形成及土地制度演變的根本原因；運(yùn)用歷史理論分析中國(guó)古代土地制度演變的原因和中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。

三、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

學(xué)生歸納總結(jié)、設(shè)問(wèn)探究、演示農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程；明確中國(guó)古代農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于世界前列，是中華文明的經(jīng)濟(jì)保障；勞動(dòng)人民勤勞和智慧，是歷史的創(chuàng)造者，但是在階級(jí)社會(huì)，農(nóng)民受到沉重的剝削和壓迫，生活困苦；了解生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本原因，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史評(píng)價(jià)的根本辬準(zhǔn)，樹(shù)立正確的發(fā)展觀。

【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】：

重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展

難點(diǎn)：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

【教學(xué)過(guò)程】

【講授新課】

一.早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)——從刀耕火種到鐵犁牛耕

閱讀教材第一部分,思考:

①中國(guó)古代農(nóng)業(yè)是怎樣完成從刀耕火種到鐵犁牛耕的演變的？

②推動(dòng)整個(gè)發(fā)展過(guò)程的根本原因是什么？

（一）從刀耕火種到鐵犁牛耕

1、中國(guó)原始農(nóng)業(yè)

（1）起源：中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到距今一萬(wàn)年左右。中國(guó)是世界上最早培植水稻和粟的國(guó)家。距今七八千年時(shí)，中國(guó)原始農(nóng)業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。

（2）耕作方式：原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法是刀耕火種。一種非常落后而久遠(yuǎn)的耕作方式

刀耕：用石斧、石錛除草

火種：焚燒雜草，形成木灰肥，再進(jìn)行播種

人們發(fā)現(xiàn)被火燒過(guò)的地方，莊稼長(zhǎng)勢(shì)好，于是砍去樹(shù)木，鏟除雜草，曬干后放火焚燒，灰燼成了天然的肥料，即可播種

（3）人們生活：為了尋找肥沃的土地，人們不得不經(jīng)常遷徙。耕種一兩年后，隨著肥料耗盡，地力明顯下降，只能把它撂荒，另尋新的耕地，人們不得不經(jīng)常遷徙，生活十分艱苦;這種方式也嚴(yán)重破壞環(huán)境

2、商周時(shí)期的農(nóng)業(yè)

（1）農(nóng)業(yè)工具：出現(xiàn)了青銅農(nóng)具，但木制的耒耜和石鋤、石犁，仍是人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。那時(shí)候的農(nóng)具，都比較粗笨簡(jiǎn)單。

最早的松土和挖土的耕作農(nóng)具：

耒：是削尖的木棒，后發(fā)展為雙尖的木叉。

耜：形狀像現(xiàn)在的鏟和鍬。有木耜、骨耜和石耜

（2）耕作技術(shù)提高：已經(jīng)懂得開(kāi)溝排水，除草培土，用雜草漚制肥料，治蟲(chóng)滅害。

這樣，土地可以連續(xù)耕種，土地的利用率大大提高。

（3）農(nóng)作物種類(lèi)：西周時(shí)期，農(nóng)作物種類(lèi)更加豐富，有粟、稻、黍、稷、麥、桑、麻等，后世的主要農(nóng)作物多已具備。（五谷豐登）

（4）人們生活：隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人們的生活也從頻繁遷徙開(kāi)始走向定居。中國(guó)農(nóng)業(yè)獨(dú)立發(fā)展，自成體系，奠定了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)。

（二）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本原因

中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。突出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進(jìn)和施肥、灌溉技術(shù)的掌握和提高等。

生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本原因，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是我們?cè)u(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的根本辬準(zhǔn)。

二.精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)

1.耕作工具的進(jìn)步：鐵犁牛耕的發(fā)展

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)：開(kāi)始使用鐵農(nóng)具與牛耕并逐漸推廣

西漢時(shí)：耦犁（西漢趙過(guò)）與犁壁,東漢時(shí)已推廣到珠江流域

隋唐時(shí)：江東出現(xiàn)曲轅犁,我國(guó)耕犁已相當(dāng)完善,為后世所沿用.

2.耕作技術(shù)的進(jìn)步：

春秋時(shí)期：壟作法

西漢時(shí)：代田法

西漢趙過(guò)推行的一種適應(yīng)北方旱作地區(qū)的耕作方法。在同一地塊上的田壟隔年代換﹐所以稱(chēng)作代田法。

魏晉南北朝時(shí)：北方的耕耙耱技術(shù)形成,南方水田也采用耕耙技術(shù).

３．耕作制度的發(fā)展：

兩漢：以一年一熟為主

宋朝以后：江南形成了穩(wěn)定的一年兩熟制（稻麥輪作），有些地方形成一年三熟制，土地利用率大大提高．

４．水利工程與灌溉工具的應(yīng)用

（1）水利工程：

戰(zhàn)國(guó)的都江堰

漢朝的漕渠白渠龍首渠

（2）灌溉工具：

曹魏時(shí)的翻車(chē)

唐朝時(shí)的筒車(chē)

宋朝出現(xiàn)的高轉(zhuǎn)筒車(chē)

明清時(shí)的風(fēng)力水車(chē)

試從農(nóng)具進(jìn)步的角度來(lái)說(shuō)明生產(chǎn)力的進(jìn)步。

1、從材質(zhì)方面看，從最初的

石、骨、木、蚌器等到后來(lái)的青銅、鐵等金屬農(nóng)具；

2、從制造工藝方面看，從打制到磨制再到冶煉、鑄造；

3、從牽引動(dòng)力方面看，從人力操作到畜力再到自然力牽引。

4、犁耕、播種、灌溉技術(shù)的進(jìn)步

生產(chǎn)工具的進(jìn)步反映了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，反映了我國(guó)人民適應(yīng)改造自然的勇氣和智慧。

三、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的艱難成長(zhǎng)

設(shè)問(wèn)：我國(guó)農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了怎樣的變化?為什么會(huì)有這樣的變化？

1.耕作方式的發(fā)展進(jìn)步

商周時(shí)期：大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作

春秋時(shí)期：以家庭為單位的個(gè)體農(nóng)耕（主要耕作方式）

2.形成的條件：

①鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和普及

②封建土地所有制的確立

3.特點(diǎn)：

①以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，具有分散性

②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足，少有交換，具有封閉性

③注重精耕細(xì)作，相對(duì)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具、長(zhǎng)期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿(mǎn)足的社會(huì)心理狀態(tài)，具有落后性

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，是兩千多年中國(guó)封建社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

4.發(fā)展的條件：

①鐵犁牛耕的普及，生產(chǎn)技術(shù)的提高，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之下，農(nóng)民不同程度地?fù)碛幸欢〝?shù)量的生產(chǎn)資料，擁有一定的生產(chǎn)自主權(quán)，能支配一部分勞動(dòng)產(chǎn)品，具有生產(chǎn)積極性。

③小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小，促使農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能地提高單位面積產(chǎn)量，促進(jìn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

④封建政府為保證財(cái)源，明智的統(tǒng)治者大都采取重農(nóng)政策。

5.影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利因素：

①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小、條件簡(jiǎn)陋，缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力，抗御天災(zāi)人禍的能力十分薄弱。

②由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小和條件簡(jiǎn)陋，加之封建剝削的沉重，農(nóng)業(yè)始終維持著簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，頑固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

③封建政府統(tǒng)治的腐朽、剝削的沉重及社會(huì)的動(dòng)蕩。歷代封建王朝的后期，隨著統(tǒng)治的腐朽，每遇災(zāi)荒疾疫，多數(shù)農(nóng)民家庭就會(huì)陷于破產(chǎn)，大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)醞釀、爆發(fā)。隨著封建王朝的更替，部分田地回到農(nóng)民手中，封建王朝吸取教訓(xùn)，調(diào)整政策，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)又開(kāi)始了一個(gè)新的輪回。

在整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。

5.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弊端有哪些？

①自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱，抵御天災(zāi)人禍的能力非常有限；以自給自足為生產(chǎn)目的，生產(chǎn)規(guī)模很難擴(kuò)大。

②隨著人口增加和土地兼并激化，人地矛盾日益突出。

③土地的過(guò)度開(kāi)墾，導(dǎo)致人類(lèi)生存環(huán)境的惡化。

【教學(xué)探究】：

A、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

1.主要耕作方式——鐵犁牛耕。

2.主要組織方式——男耕女織(以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng))

3.主要生產(chǎn)特點(diǎn)——精耕細(xì)作

4.土地制度的基本特點(diǎn)——封建土地私有制。

B、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的耕作方式是如何發(fā)展變化的？

刀耕火種----“石器鋤耕”時(shí)代----鐵器、牛耕的使用和推廣

C、對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)：

（1）積極性：

①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，是推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的的主要?jiǎng)恿?；②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財(cái)政收入的主要來(lái)源，關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危；

（2）局限性：

①自然經(jīng)濟(jì)始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位；自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中

國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。

②農(nóng)民承受沉重的封建剝削，最終階級(jí)矛盾尖銳，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)。

高中歷史教案模板篇3

一、教學(xué)目標(biāo)

1.利用南北朝并立形式圖明確東晉與南朝空間位置以及朝代的更替，理解統(tǒng)一是中國(guó)古代歷史發(fā)展的趨勢(shì)。

2.通過(guò)多渠道收集與江南開(kāi)發(fā)相關(guān)的文獻(xiàn)圖片等史料，小組討論總結(jié)江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)，形成論從史出，史論結(jié)合的歷史意識(shí)，提高史料歸納總結(jié)能力。

3.通過(guò)本課學(xué)習(xí)，感受中國(guó)古代區(qū)域開(kāi)發(fā)的新成就，認(rèn)識(shí)不同地區(qū)之間的交流對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用，樹(shù)立積極為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的意識(shí)，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

江南開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)。

【難點(diǎn)】

江南開(kāi)發(fā)的原因。

三、教學(xué)過(guò)程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

教師朗誦“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，并提出問(wèn)題：這首詩(shī)的作者是誰(shuí)?他生活在什么朝代?

學(xué)生回答：東晉詩(shī)人陶淵明。

教師追問(wèn)：詩(shī)人所生活的東晉是怎樣的?他追求的生活可能出現(xiàn)在什么地區(qū)?順勢(shì)導(dǎo)入新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)東晉

教師引導(dǎo)學(xué)生回顧西晉滅亡后，中國(guó)陷入到分裂時(shí)期等相關(guān)內(nèi)容。提問(wèn)：當(dāng)時(shí)在南方建立了什么政權(quán)?

學(xué)生回答：西晉滅亡后，317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱(chēng)東晉。

教師在多媒體播放紀(jì)錄片《嚴(yán)重低估的王朝——東晉》，提問(wèn)：視頻中反映了東晉怎樣的特殊現(xiàn)象?

學(xué)生分析回答：在三國(guó)、西晉以后，一些聲名顯赫的士大夫家族開(kāi)始世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱(chēng)為“士族”。他們?cè)谖鲿x滅亡后，逃到南方，這些北方高門(mén)士族先后執(zhí)掌東晉朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱。

教師補(bǔ)充：門(mén)閥士族在內(nèi)遷南方之后，輪流把持朝政，當(dāng)時(shí)最有勢(shì)力的王氏家族當(dāng)政期間，被稱(chēng)為“王與馬，共天下”。

(二)南朝

教師在多媒體展示《南北朝并立形式圖》，提問(wèn)：南朝是怎樣建立的?具體先后經(jīng)歷了哪些朝代?

學(xué)生結(jié)合教材回答：東晉的士族爭(zhēng)權(quán)奪利，勢(shì)力逐漸衰弱。420年，出身低級(jí)士族的武將劉裕奪取政權(quán)，建立宋朝，史稱(chēng)劉宋政權(quán)。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個(gè)王朝，合稱(chēng)“南朝”。

教師總結(jié)：這4個(gè)王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱(chēng)為“六朝”。

(三)江南的開(kāi)發(fā)

教師安排學(xué)生閱讀史料和圖片，進(jìn)行小組討論：江南地區(qū)為什么能夠得到開(kāi)發(fā)?

小組代表回答：從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂和民族壓迫大批流亡南下，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。南方戰(zhàn)亂少，社會(huì)穩(wěn)定，自然條件優(yōu)越，加上統(tǒng)治者重視生產(chǎn)，促進(jìn)了江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)。

教師在多媒體上出示《宋書(shū)》中的史料，提問(wèn)：江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些?

學(xué)生結(jié)合教材回答：南方土地大量開(kāi)墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面，紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。商業(yè)以長(zhǎng)江沿岸最為活躍，番禺則是主要的外貿(mào)港口。

教師補(bǔ)充：在江南開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族相交融。

(四)南北朝對(duì)峙

教師引導(dǎo)學(xué)生觀看南北朝發(fā)展動(dòng)畫(huà)視頻，提問(wèn)：南北朝時(shí)期的南朝勢(shì)力范圍發(fā)生了怎樣的變化?

學(xué)生回答：東晉、南朝之交，一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮河一線。到陳朝，只能保有長(zhǎng)江以南，上游又丟掉了四川和荊襄。

教師補(bǔ)充：到后期，在南北對(duì)峙中南朝處于明顯劣勢(shì)，覆亡大局已定。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

1.小結(jié)：教師結(jié)合板書(shū)，帶領(lǐng)學(xué)生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。

2.作業(yè)：課下搜集資料，了解魏晉時(shí)期有哪些的門(mén)閥士族。

高中歷史教案模板篇4

教材分析：

1、教學(xué)基本思路

A、教師用幻燈和投影展示畫(huà)面，通過(guò)提示畫(huà)面細(xì)節(jié)和提出問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生興趣并主動(dòng)進(jìn)行思考，使單純的學(xué)習(xí)和欣賞帶有研究性質(zhì)。學(xué)生在看畫(huà)過(guò)程中可能會(huì)產(chǎn)生多種奇異有趣的設(shè)想，這正是他們運(yùn)用不同方式和多向思維進(jìn)行觀察的結(jié)果，老師對(duì)于這些奇思妙想應(yīng)持鼓勵(lì)的態(tài)度。對(duì)于畫(huà)面所表現(xiàn)的歷史故事的介紹不僅是傳授知識(shí)，更應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

B、教學(xué)材料分析

教材內(nèi)容：

展示以歷史故事為題材的繪畫(huà)作品;

2.指出畫(huà)面內(nèi)容及形式特點(diǎn);

3.不同歷史題材畫(huà)作所隱含的歷史文化特點(diǎn)。

教材所選用的歷史繪畫(huà)有中國(guó)漢代畫(huà)像石、唐宋明清的卷軸畫(huà)、現(xiàn)代油畫(huà)(并附有照片作為比較)，西方中世紀(jì)時(shí)期的掛毯和19世紀(jì)的法國(guó)繪畫(huà)，作品均以重要?dú)v史事件和歷史人物為中心。過(guò)去的歷史事件已經(jīng)消逝不見(jiàn)，而繪畫(huà)及其他歷史遺物卻成為展現(xiàn)往昔時(shí)代的最好視覺(jué)圖像，這些圖像有助于我們以一種更為生動(dòng)直觀的方式去了解、掌握歷史。

在成為歷史證據(jù)的同時(shí)，繪畫(huà)不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對(duì)歷史進(jìn)行再現(xiàn)。材料的不同、風(fēng)格的差異，都會(huì)對(duì)歷史的再現(xiàn)造成影響。通過(guò)不同時(shí)期、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品的比較，可以使學(xué)生更準(zhǔn)確地把握其中的差別。

可以針對(duì)作品內(nèi)容提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生興趣。如閻立本《步輦圖》，可以問(wèn)這樣一些問(wèn)題：為什么只有一個(gè)人坐著而其他人都站著呢?為什么是女人來(lái)抬步輦?為什么坐著的`人比其他人都畫(huà)得大一些呢?通過(guò)這些問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞繪畫(huà)，并注意到畫(huà)面背后的歷史。教師在對(duì)畫(huà)面內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí)，除畫(huà)面本身的故事情節(jié)和形式手法之外，還可以從政治、文化、性別等多種角度拓展學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生在面對(duì)有限的視覺(jué)信息時(shí)，能盡可能開(kāi)闊地?cái)U(kuò)展自己的想像，并獲得更多的知識(shí)。

2、教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)對(duì)美術(shù)作品所描繪的歷史事件的解讀，獲得更多美的體驗(yàn);能夠從作品細(xì)節(jié)中推斷其所再現(xiàn)的歷史故事與典故，了解美術(shù)再現(xiàn)歷史的方式和特點(diǎn);進(jìn)一步思考藝術(shù)家如何表現(xiàn)歷史，從而達(dá)到對(duì)藝術(shù)品更深入的理解。

3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：引導(dǎo)學(xué)生從歷史知識(shí)和藝術(shù)兩個(gè)角度分析、理解作品。

4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

知識(shí)與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類(lèi)似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合

分析《開(kāi)國(guó)大典。在社會(huì)學(xué)鑒賞方面，有條件的話(huà)教師可以到互聯(lián)網(wǎng)上找來(lái)艾中信的一篇回憶文章。比較式鑒賞側(cè)重于畫(huà)面上的內(nèi)容，可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫(huà)面上的人物。

關(guān)于故宮的資料，可以參考教材上的說(shuō)明或查找相關(guān)資料來(lái)完成。比較幾件以大衛(wèi)為題材的雕塑教師也可以找來(lái)《圣經(jīng)·撒母耳記上》中大衛(wèi)擊敗歌利亞的故事，加深學(xué)生對(duì)各種藝術(shù)處理的理解。

以歷史故事和歷史人物為表現(xiàn)對(duì)象的藝術(shù)作品，其中又以繪畫(huà)居多。提高學(xué)生從不同時(shí)代、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品中提取歷史信息的能力。

高中歷史教案模板篇5

1.通過(guò)閱讀教材，知道古代希臘的兩個(gè)文明中心發(fā)源地，了解希臘城邦的一些基本史實(shí)。

2.能準(zhǔn)確簡(jiǎn)述伯里克利時(shí)代雅典民主政治的基本狀況，認(rèn)識(shí)雅典民主政治的局限性。

3.通過(guò)閱讀教材，了解亞歷山大東征的基本概況，分析亞歷山大東征的影響，正確認(rèn)識(shí)古代世界主要戰(zhàn)爭(zhēng)的兩面性作用。

雅典民主政治

正確認(rèn)識(shí)亞歷山大東征

情景導(dǎo)入法、講授法

自主學(xué)習(xí)法、合作探究法

(一)情景導(dǎo)入，生成問(wèn)題

2022年我國(guó)將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)，這使北京成為第一個(gè)既舉辦過(guò)夏季奧運(yùn)會(huì)，又將舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)的城市。

同學(xué)們，你們知道奧林匹克起源于哪里嗎？

(二)自我研學(xué)生成新知

知識(shí)點(diǎn)一希臘城邦

1.地理位置：包括希臘半島、愛(ài)琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。

2.希臘最早的文明產(chǎn)生于愛(ài)琴海地區(qū)。這一文明包括克里特文明和邁錫尼文明。

3.希臘城邦出現(xiàn)的時(shí)間：公元前8世紀(jì)；突出特點(diǎn)：“小國(guó)寡民”；居民分為公民和非公民。

知識(shí)點(diǎn)二雅典的民主政治

4.公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。

知識(shí)點(diǎn)三亞歷山大帝國(guó)

5.公元前4世紀(jì)，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)。

6.公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大率領(lǐng)3.5萬(wàn)大軍，進(jìn)攻波斯帝國(guó)。

7.亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。

(三)合作探究生成能力

探究一希臘城邦

1.古希臘文明是西方文明的發(fā)源地。古希臘文明最早產(chǎn)生于哪里？主要有哪些文明？

愛(ài)琴海地區(qū)?？死锾匚拿骱瓦~錫尼文明。

2.希臘城邦的突出特點(diǎn)是什么？這主要與什么有關(guān)？

“小國(guó)寡民”。與地理位置有關(guān)，希臘多山，不利于統(tǒng)一。

3.希臘城邦的居民分為公民和非公民，你知道二者有什么區(qū)別嗎？

只有公民才能占有土地，公民可以享有很多權(quán)利，同時(shí)，參軍打仗是公民的義務(wù)。非公民包括外邦人和奴隸。外邦人沒(méi)有政治權(quán)利，不能占有土地。奴隸幾乎沒(méi)有任何權(quán)利和自由。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。二者界限分明，非公民轉(zhuǎn)化為公民，極為困難。

探究二雅典的民主政治

閱讀下面的材料，探究問(wèn)題。

雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說(shuō)：“我們的制度稱(chēng)作民主政治，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價(jià)值而言，無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他們個(gè)人才能?！?/p>

(1)伯里克利主政時(shí)期，雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？

最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，具有立法、司法等多種職能。

(2)如何認(rèn)識(shí)伯里克利時(shí)代雅典的奴隸制民主政治？

①為雅典的昌盛提供了政治上的條件，把古代世界的民主政治發(fā)展到高峰；②占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒(méi)有任何政治權(quán)利。它本質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專(zhuān)政。

探究三亞歷山大帝國(guó)

1.閱讀教材，說(shuō)出亞歷山大東征的開(kāi)始時(shí)間、背景、過(guò)程、結(jié)果。

開(kāi)始時(shí)間：公元前334年；背景：馬其頓的強(qiáng)大；經(jīng)過(guò)：擊敗波斯大軍——攻占地中海東岸——埃及——滅波斯；結(jié)果：建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國(guó)。

2.有人說(shuō)：“亞歷山大東征是一次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有任何積極意義?！睂?duì)此，你如何看待？

這種看法是錯(cuò)誤的。亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。但是，東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng)，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。

(四)歸納總結(jié)整體感知

(五)課堂檢測(cè)鞏固新知

見(jiàn)本書(shū)對(duì)應(yīng)練習(xí)。

在本課教學(xué)中，我著重引導(dǎo)學(xué)生探討了雅典民主政治和亞歷山大東征這兩個(gè)重難點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)，我引導(dǎo)學(xué)生要一分為二的看待，要能夠結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景來(lái)分析評(píng)價(jià)。學(xué)生們對(duì)于此類(lèi)探究活動(dòng)很感興趣，各小組都能夠積極發(fā)言，收到了不錯(cuò)的效果。

高中歷史教案模板篇6

重點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展

難點(diǎn)：對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

教學(xué)手段：教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法；教學(xué)用具；相關(guān)圖片和視頻

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

讓學(xué)生回憶“19世紀(jì)60年代的清政府面臨什樣的局面？面對(duì)這樣的局面，清朝政局出現(xiàn)了怎樣的變化？”由此導(dǎo)入新課。

二、洋務(wù)派與頑固派

讓學(xué)生閱讀“洋務(wù)派與頑固派”一目，回答：面對(duì)如何解決內(nèi)憂(yōu)外患的問(wèn)題，清政府內(nèi)部出現(xiàn)了怎樣的變化？各派的代表人物是誰(shuí)？他們的主張是什么？統(tǒng)治者慈禧在這件事上采取了什么樣的態(tài)度，為什么會(huì)采取這種態(tài)度？

引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的主張，討論他們主張的異同，并根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況比較兩者哪一個(gè)較進(jìn)步。并思考為什么會(huì)在19世紀(jì)60年代興起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，即洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的前提條件。

三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展

組織學(xué)生分組學(xué)習(xí)討論“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展”一目，制作洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖，并記錄學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到的困難。

由學(xué)生概括“洋務(wù)”和“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的概念，教師進(jìn)行總結(jié)。

各組展示本組所做的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖，集各組所長(zhǎng)，總結(jié)出的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖。

各組提出本組的問(wèn)題，教師根據(jù)問(wèn)題的難易程度，或由學(xué)生自己回答，或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析得出答案，或由教師講解。

引導(dǎo)學(xué)生分析“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的含義，強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)技”主要指西方的先進(jìn)技術(shù)，“自強(qiáng)”體現(xiàn)強(qiáng)兵、創(chuàng)辦軍事工業(yè)。對(duì)比“師夷長(zhǎng)技以制夷”與“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的異同，并分析出現(xiàn)這種不同的原因，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，清政府對(duì)待列強(qiáng)侵略的態(tài)度由堅(jiān)決抵抗轉(zhuǎn)變?yōu)橥讌f(xié)求和，認(rèn)清清政府逐漸被洋人控制的時(shí)代特征。并引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么洋務(wù)派以創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始？

出示“江南制造總局”和“開(kāi)平煤礦”兩幅歷史照片，讓學(xué)生分析兩張照片中的建筑物外觀的特點(diǎn)的不同之處，由此深入分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想在其活動(dòng)中的體現(xiàn)。簡(jiǎn)單介紹洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)理論—“中體西用”論。

由學(xué)生回答：洋務(wù)派興辦近代民用工業(yè)的根本目的。并向?qū)W生介紹，此時(shí)李鴻章等人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：西方列強(qiáng)利用中國(guó)廉價(jià)的原料生產(chǎn)商品，并以高價(jià)出售給中國(guó)。因此，洋務(wù)派此時(shí)興辦近代民用工業(yè)也有抵制外國(guó)商品傾銷(xiāo)的意圖。

引導(dǎo)學(xué)生分析歸納洋務(wù)派創(chuàng)建近代工業(yè)過(guò)程中取得了哪些成就、遇到哪些困難、存在哪些問(wèn)題？并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，洋務(wù)派在興辦近代工業(yè)和建立近代海軍時(shí)，是地方的幾名大員干吏各自為政并無(wú)領(lǐng)導(dǎo)核心。通過(guò)讓學(xué)生分析興建近代海軍的目的，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到抵御列強(qiáng)入侵也是洋務(wù)派掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要原因。

四、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)

在分析列強(qiáng)對(duì)待洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度時(shí)，教師要強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)一方面希望中國(guó)創(chuàng)辦近代工業(yè)，這樣有利于其商品在中國(guó)的傾銷(xiāo)（中國(guó)的自給自足自然經(jīng)濟(jì)使其商品在最初一段時(shí)間很難在中國(guó)打開(kāi)市場(chǎng)），另一方面，他們不希望中國(guó)富強(qiáng)，因而，只向中國(guó)提供已經(jīng)落后的技術(shù)和淘汰的產(chǎn)品。其他導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因和正確評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，學(xué)生可以根據(jù)對(duì)前面兩目的分析得出。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想

通過(guò)學(xué)生閱讀課文、制作洋務(wù)運(yùn)動(dòng)活動(dòng)一覽表和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)分期示意圖等，體現(xiàn)學(xué)生主體地位；

通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的異同、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗原因、評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

板書(shū)設(shè)計(jì)

第二節(jié)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

一、洋務(wù)派與頑固派

二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展

1、洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)（19世紀(jì)60年代—90年代）

2、洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用工業(yè)（19世紀(jì)70年代—90年代）

3、洋務(wù)派創(chuàng)建的海軍（北洋、南洋、福建水師）

4、新式學(xué)堂的出現(xiàn)

三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)及其影響

高中歷史教案模板篇7

一、教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與能力】

記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

【過(guò)程與方法】

通過(guò)小組討論，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

通過(guò)對(duì)法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺(jué)性。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

主要啟蒙思想家的主張。

【難點(diǎn)】

啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

三、教學(xué)過(guò)程

環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。

出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。

環(huán)節(jié)二：新課講授

(一)法國(guó)的啟蒙思想家

1.上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了理性時(shí)代的到來(lái)，范文，知道了資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的壯大是啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的主要原因。那么大家在此基礎(chǔ)上猜測(cè)一下，歐洲的哪個(gè)國(guó)家會(huì)首先產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動(dòng)?為什么?

學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國(guó)，因?yàn)橛?guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，同時(shí)英國(guó)首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級(jí)的理論來(lái)指導(dǎo)革命。英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會(huì)契約，但不反對(duì)君主專(zhuān)制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說(shuō)，主張君主立憲和社會(huì)契約。

2.其實(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)在英國(guó)起源之后，迅速擴(kuò)張到了法國(guó)并且在那里達(dá)到了高潮。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表人物有哪些?

伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。

(1)伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合PPT上的材料，總結(jié)伏爾泰的主要思想有哪些?怎樣理解其思想內(nèi)涵?

伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力;反對(duì)君主專(zhuān)制，倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自由民主的追求。

(2).孟德斯鳩和盧梭的思想

接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料和課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，自主探究孟德斯鳩和盧梭的思想主張分別是什么?怎樣理解起內(nèi)涵?

學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專(zhuān)制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō);法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)否定了封建專(zhuān)制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。

盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱(chēng)“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專(zhuān)制就是束縛自由的鐐銬，反對(duì)君主專(zhuān)制，提倡民主共和;認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來(lái)自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會(huì)契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。

3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展

啟蒙運(yùn)動(dòng)很快又從法國(guó)傳播到其他國(guó)家，德國(guó)的康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考，理性判斷，人要自由也要自律。

(二)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響

啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合PPT上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命、民族斗爭(zhēng)的推動(dòng)作用兩個(gè)方面進(jìn)行回答。

學(xué)生討論，回答問(wèn)題，教師總結(jié)：(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治;(2)對(duì)歐美其他國(guó)家：沖擊歐洲封建專(zhuān)制統(tǒng)治，對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用;為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。(3)對(duì)殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器。(4)對(duì)人類(lèi)：?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂?、平等的精神武器，在人?lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識(shí)點(diǎn)。

作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)，下節(jié)課一起分享。

高中歷史教案模板篇8

1、教學(xué)目標(biāo)：

(1)知識(shí)與能力目標(biāo)：

①知識(shí)方面：了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，如金田起義、永安建制、天京事變等；

②能力方面：結(jié)合太平天國(guó)的形勢(shì)圖，綜合歸納起義的發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力；比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》的異同，培養(yǎng)閱讀歷史文獻(xiàn)并運(yùn)用已學(xué)知識(shí)觀察歷史現(xiàn)象和分析問(wèn)題的能力。

(2)過(guò)程與方法目標(biāo)

①通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前后經(jīng)過(guò)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握歷史比較的學(xué)習(xí)法。

②通過(guò)比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》讓學(xué)生學(xué)會(huì)列表歸納法。

③進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探索并解決問(wèn)題。

(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

①通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的重要作用，從而關(guān)注農(nóng)民、關(guān)注農(nóng)村；

②認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和失敗有一定的必然性，由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，單純的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)無(wú)法完成民主革命的任務(wù)。

③理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生明白我國(guó)解決三農(nóng)問(wèn)題的迫切性和加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重大意義。

2、教材分析

《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》是人民版高中歷史必修一《專(zhuān)題三近代中國(guó)的民主革命》中的第一個(gè)內(nèi)容，主要反映民主革命時(shí)期農(nóng)民階級(jí)尋求民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步的重大革命斗爭(zhēng)的基本史實(shí)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，它承擔(dān)起了反封建、反侵略的歷史重任，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。它既是舊式農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的延續(xù)，同時(shí)也是舊民主主義革命時(shí)期的重要?dú)v史事件。它上承上一課題的民族危機(jī)而出現(xiàn)，又開(kāi)啟了近代民主革命的新篇章，揭開(kāi)了中國(guó)民主革命的序幕，對(duì)以后的民主革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此，它起到了承上啟下的作用，地位突出。

3、學(xué)情分析

高一學(xué)生有一定的獨(dú)立思考能力，但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待養(yǎng)成。因此我認(rèn)為高一年級(jí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)新課程改革的基本思想和理念。

教法：本課的教學(xué)方法以師生互動(dòng)為主，通過(guò)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)。

4、教學(xué)策略：

根據(jù)新課標(biāo)的要求，課堂教學(xué)以學(xué)生為主體，做到以學(xué)生發(fā)展為本，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，開(kāi)展探究性活動(dòng)。在課前給學(xué)生預(yù)習(xí)資料，上課時(shí)教師扮演學(xué)生領(lǐng)路人的角色，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下合作探究，并自我總結(jié)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲得成功體驗(yàn)。

5、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)；《天朝田畝制度》

教學(xué)難點(diǎn)：《天朝田畝制度》的評(píng)價(jià)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由盛轉(zhuǎn)衰及最終失敗的原因。

6、教學(xué)媒體：

多媒體輔助與板書(shū)

7、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

新課引入(3分鐘)：播放有電視連續(xù)劇《太平天國(guó)》主題曲及同步顯示歌詞：流血的傷口不流淚，舉旗的桿子不下跪，攥緊的拳頭不松手，過(guò)河的卒子不后退。人活一口氣，難得拼一回，生死路一條，聚散酒一杯。何以成敗論英雄，浩浩乾坤立豐碑。播放結(jié)束后老師提問(wèn)：大家知道這是哪部電視劇的主題曲嗎這樣的導(dǎo)入比較新穎，容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，以吸引學(xué)生注意力。

講授新課(38分鐘)：我把本課內(nèi)容分成三個(gè)部分：第一部分是從金田起義到定都天京；第二部分是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)；第三部分是從天京變亂到天京陷落。

一、從金田起義到定都天京

首先，介紹洪秀全的個(gè)人經(jīng)歷，接著提問(wèn)：他因科舉不成功而造反，那么當(dāng)時(shí)老百姓為何跟著他造反進(jìn)而過(guò)渡到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。然后用投影儀給學(xué)生看三則材料，和學(xué)生一起來(lái)分析運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。

其次，通過(guò)講解法給學(xué)生講解洪秀全發(fā)動(dòng)起義前的準(zhǔn)備工作：創(chuàng)立拜上帝會(huì)組織。

教師通過(guò)提問(wèn)的方式讓學(xué)生歸納拜上帝會(huì)的特點(diǎn)。

最后，教師在投影儀上出示太平天國(guó)形勢(shì)示意圖，通過(guò)地圖逐步給學(xué)生分析：金田起義永安建制定都天京三次戰(zhàn)役軍事全盛的全過(guò)程，并重點(diǎn)分析永安建制封王表，讓學(xué)生理解太平天國(guó)內(nèi)部呈金字塔式的等級(jí)結(jié)構(gòu)，并點(diǎn)出這為以后太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的天京事變埋下了禍根。

二、革命綱領(lǐng)

太平天國(guó)在前期和后期分別頒布了《天朝田畝制度》和《資政新篇》，這兩個(gè)綱領(lǐng)既是這節(jié)課的重點(diǎn)又是難點(diǎn)，所以在講解這一內(nèi)容時(shí)老師和學(xué)生都應(yīng)該引起重視。

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，了解《天朝田畝制度》和《資政新篇》的主要內(nèi)容，并和學(xué)生一起進(jìn)行歸納總結(jié)。

2、評(píng)價(jià)：對(duì)《天朝田畝制度》和《資政新篇》的評(píng)價(jià)是一個(gè)難點(diǎn)，涉及太多的理性知識(shí)，較抽象，在講解中老師首先要從他的進(jìn)步性和局限性?xún)煞矫嫒胧?，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，防止其片面性。

3、結(jié)合書(shū)上的資料卡片進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的自主性。

三、從天京事變到天京陷落

首先給學(xué)生介紹太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)定都天京后生活上的腐化情況，揭示出天京事變發(fā)生的原因，它是農(nóng)民階級(jí)局限性的具體表現(xiàn)，其性質(zhì)是一次內(nèi)訌。

其次教師通過(guò)多媒體投影天京事變的經(jīng)過(guò)，讓學(xué)生明白天京事變到底是怎么一回事，讓他們?cè)诖竽X里形成一個(gè)整體的映象接著讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)太平天國(guó)后期的防御戰(zhàn)，以增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力。

最后，對(duì)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗原因和意義及教訓(xùn)的學(xué)習(xí)，主要通過(guò)

【合作探究】的方式進(jìn)行，讓學(xué)生閱讀書(shū)上的學(xué)習(xí)思考，引出太平天國(guó)失敗的原因。

(學(xué)生討論失敗的原因，然后總結(jié)原因)

主觀原因：農(nóng)民階級(jí)的局限性；戰(zhàn)略上的失誤。

客觀原因：中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺

啟示：由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利

設(shè)計(jì)意圖：

1、培養(yǎng)學(xué)生自主探究，合作探究學(xué)習(xí)的能力。

2、對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗原因的探究分析，培養(yǎng)學(xué)生用一分為二的觀點(diǎn)分析農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)方法，在此基礎(chǔ)上得出由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，不能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利。那么究竟誰(shuí)能來(lái)振救中國(guó)的勞苦大眾呢為下面地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行的近代歷史的探索打下伏筆。

對(duì)于太平天國(guó)的意義和教訓(xùn)的學(xué)習(xí)，主要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境：有人說(shuō)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)民主革命的序幕。這種觀點(diǎn)是否正確學(xué)生討論后得出結(jié)論。

意義：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。對(duì)以后的民主革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)歷史意義的探究分析來(lái)解決重點(diǎn)：農(nóng)民起義在民主革命時(shí)期的作用。

自我檢測(cè)(2分鐘)

1、關(guān)《資政新篇》，下面說(shuō)法不正確的是( B )

A、沒(méi)有反映農(nóng)民的迫切愿望和要求B、是太平天國(guó)革命實(shí)踐的產(chǎn)物

C、主張發(fā)展資本主義工商業(yè)D、比《太難朝天畝制度》先進(jìn)

2、太平天國(guó)失敗的根本原因是( C )

A、沒(méi)有徹底改造封建社會(huì)的綱領(lǐng)B、內(nèi)部不團(tuán)結(jié)

C、農(nóng)民階級(jí)的局限性D、中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合

小結(jié)：

首先，讓學(xué)生回憶本課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，梳理本課的線索，在腦海里形成一個(gè)整體框架。

其次，教師進(jìn)行歸納總結(jié)，突出本課主旨和中心。

通過(guò)對(duì)太平天國(guó)從興起、全盛、轉(zhuǎn)衰到滅亡的歷史的學(xué)習(xí)，使我們意識(shí)到中國(guó)的民主革命取得勝利必須要有先進(jìn)的階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和先進(jìn)綱領(lǐng)的指導(dǎo)。但在當(dāng)時(shí)先進(jìn)階級(jí)還未成為獨(dú)立的政治力量時(shí)，占全國(guó)80%的農(nóng)民階級(jí)敢于承擔(dān)起反封反侵略的歷史使命，充分體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，沒(méi)有人民群眾的創(chuàng)造，就沒(méi)有歷史和社會(huì)的發(fā)展。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

一、從金田起義到定都天京

1、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因

2、準(zhǔn)備工作：創(chuàng)立拜上帝會(huì)組織

3、經(jīng)過(guò)：

4、三次戰(zhàn)役

5、軍事全盛

二、革命綱領(lǐng)

1、《天朝田畝制度》

2、《資政新篇》

三、從天京事變到天京陷落

1、天京事變

2、后期防御戰(zhàn)

3、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗

高中歷史教案模板篇9

學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1.董仲舒的思想主張。

2.儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立及影響。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

對(duì)新儒學(xué)思想主張的理解及其對(duì)后世的影響。

自主學(xué)習(xí)

一、從“無(wú)為”到“有為”

1.無(wú)為而治：

（1）背景：秦末戰(zhàn)火頻繁，破壞嚴(yán)重。

（2）目的：恢復(fù)和平。

（3）表現(xiàn)：采取無(wú)為的政策。

（4）影響：漢朝逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，國(guó)力日盛。

2.積極有為：

（1）背景：西漢強(qiáng)盛后，仍面臨一系列社會(huì)危機(jī)。

（2）目的：加強(qiáng)，適應(yīng)的發(fā)展形勢(shì)。

二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出

1.新儒學(xué)的特點(diǎn)：董仲舒把諸子百家的思想糅合到儒家思想中。

2.新儒學(xué)的內(nèi)容：

（1）適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“ ”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

（2）為加強(qiáng)君權(quán)，宣揚(yáng)“ ”，提出“天人合一”和“ ”學(xué)說(shuō)。

（3）提出“ ”。

3.作用：

（1）對(duì)扭轉(zhuǎn)的局勢(shì)十分有利。

（2）被采納，使儒學(xué)成為正統(tǒng)。

三、儒學(xué)成為正統(tǒng)

1.措施：

（1）漢武帝起用很多參與國(guó)家大政。

（2）成為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū)，教育為所壟斷。

（3）興辦，打破由貴族官僚世代為官的陳規(guī)。

（4）在全國(guó)各郡縣設(shè)立學(xué)校，使儒學(xué)在開(kāi)始處于獨(dú)尊地位。

2.影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的思想，并成為中國(guó)的主流。

問(wèn)題探究

學(xué)生活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)

互動(dòng)與展示：

1.老子主張“無(wú)為而治”，希望社會(huì)退回到小國(guó)寡民的狀態(tài)；西漢初期為恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者又提倡“無(wú)為而治”的思想。根據(jù)這些史實(shí)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)道家思想的認(rèn)識(shí)。

老子“無(wú)為而治”的思想，既有其消極、保守的一面，也為西漢初期“休養(yǎng)生息”政策的實(shí)行提供了理論依據(jù)，并促進(jìn)了漢初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和社會(huì)的穩(wěn)定。同時(shí)，老子思想中也包含了順其自然的進(jìn)步思想，這對(duì)今天創(chuàng)建人與自然的和諧關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有重要的借鑒意義。道家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

2.想一想，漢武帝既然“獨(dú)尊儒術(shù)”，為什么在他的統(tǒng)治思想中又雜糅了一些其他學(xué)派的思想？

漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”是他推行封建政治大一統(tǒng)的時(shí)代需要。但其他學(xué)派中也有一些對(duì)其統(tǒng)治有利的思想，如法家的法治、重農(nóng)抑商等，因此也會(huì)被采納。

3.有人認(rèn)為，若沒(méi)有漢武帝，儒學(xué)就不會(huì)確立其統(tǒng)治地位，你認(rèn)為正確嗎？說(shuō)明理由。

不正確。

理由：（1）漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，并采取一系列措施最終確立了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，說(shuō)明漢武帝在儒學(xué)走上獨(dú)尊地位的過(guò)程中起了決定性作用。

（2）但從根本上講，儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)化中央集權(quán)的需要。經(jīng)過(guò)改造的儒家學(xué)說(shuō)與這一需要相適應(yīng)，因此成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。

精講與點(diǎn)撥：

1.儒家思想之所以能成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，其關(guān)鍵人物就是董仲舒。那么他的新儒學(xué)體系的思想主張主要有哪些？他這樣做的目的是什么？

（1）思想主張：

①“春秋大一統(tǒng)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

②“君權(quán)神授”、“天人合一”、“天人感應(yīng)”。

③“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信（“三綱五?！保?。

（2）目的：使統(tǒng)治者采納儒家思想，讓儒學(xué)在社會(huì)和國(guó)家中獲得獨(dú)尊地位。

2.自漢武帝以后，儒學(xué)的正統(tǒng)地位為什么能夠確立？又有什么影響？

（1）原因：

①董仲舒的新儒學(xué)思想主張迎合了時(shí)代的需要，適應(yīng)了統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。

②漢武帝全面接受和肯定新儒學(xué)思想，采取各種措施尊儒，大力推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展。

（2）影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

高中歷史教案模板篇10

一、梭倫改革

1、時(shí)間：公元前6世紀(jì)初;

2、內(nèi)容：實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度(依據(jù)財(cái)產(chǎn)多少，劃分四個(gè)等級(jí));

公民大會(huì)是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級(jí)公民均可參加;

建立四百人議事會(huì)，前三等級(jí)可以入選;

建立陪審法庭，廢除債務(wù)奴隸制度;

3、影響：動(dòng)搖了舊貴族的特權(quán)，保障了公民的民族權(quán)利，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ);

二、克里斯蒂尼改革

1、時(shí)間：公元前6世紀(jì)末

2、內(nèi)容：劃分十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位實(shí)行選舉;

設(shè)立五百人議事會(huì);

每一地區(qū)部落選一名將軍，組成十將軍委員會(huì);

擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)利;

3、影響：基本鏟除舊貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)擴(kuò)大，標(biāo)志雅典的民主政治的建立。

三、伯利克里時(shí)期雅典民主政治繁榮的表現(xiàn)

①除十將軍以外，各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放

②公民大會(huì)成為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，每個(gè)公民在會(huì)上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);

③陪審法廷是法院

④?chē)?guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼。

四、雅典民主政治對(duì)近代西方的影響

雅典的民主政治對(duì)近代西方民主政治的形式有著重要的影響，比如：

1、陪審法庭制度;

2、議會(huì)制度，選舉制

3、公民民主、平等的意識(shí)等等。

羅馬法

1.了解《十二銅表法》、公民法和萬(wàn)民法

2.認(rèn)識(shí)羅馬法的作用

一、《十二銅表法》

1、時(shí)間：公元前5世紀(jì)中期，

2、背景：習(xí)慣法遭到平民的反對(duì)

3、意義：一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民的利益。

標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。

二、公民法與萬(wàn)民法

1、公民法：適用范圍主要限于羅馬公民。

2、萬(wàn)民法

(1)背景：羅馬向外擴(kuò)張;

公民法無(wú)法適應(yīng)統(tǒng)治的需要，導(dǎo)致矛盾激化。

(2)范圍：羅馬境內(nèi)的各族人民。

三、羅馬法的作用

1、羅馬法是羅馬統(tǒng)治的有力支柱。為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。

2、羅馬法是歐洲歷第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系，對(duì)近代歐美立法與司法有重要影響。

(1)、知識(shí)與能力

學(xué)生能了解和掌握反洋教斗爭(zhēng)的發(fā)展;義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起、發(fā)展、高潮、失敗的全過(guò)程;清政府對(duì)義和團(tuán)態(tài)度的變化。

通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生初步培養(yǎng)閱讀教材、分析教材的能力;初步運(yùn)用辯證唯物主義評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力;初步學(xué)會(huì)分析圖片、史料，培養(yǎng)“論出史出”的能力;通過(guò)合作探討方案，初步培養(yǎng)小組合作學(xué)習(xí)分析問(wèn)題的能力。

(2)、過(guò)程與方法

采取自學(xué)—設(shè)問(wèn)—引導(dǎo)—探究—總結(jié)的模式進(jìn)行教學(xué)。

(3)、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)對(duì)“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起”的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義情感;對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的“扶清滅洋”口號(hào)的學(xué)習(xí)，以史為鑒，樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義的思想;而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗，讓學(xué)生再次認(rèn)識(shí)“農(nóng)民階級(jí)無(wú)力救中國(guó)”的道理。

3、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：“扶清滅洋”口號(hào)的提出

確定依據(jù)：“扶清滅洋”口號(hào)是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的基本主張，也是農(nóng)民階級(jí)在民族危機(jī)情況下的救國(guó)主張，是農(nóng)民階級(jí)局限性的表現(xiàn)，也是導(dǎo)致其失敗的重要原因，它貫穿本節(jié)課內(nèi)容的始終。

教學(xué)難點(diǎn)：清政府對(duì)義和團(tuán)策略的變化。

確定依據(jù)：高一年級(jí)學(xué)生正處于歷史思維能力的形成期，思維能力還不強(qiáng)，對(duì)清政府由“剿”到“撫”再到“剿”的政策缺乏完整的掌握，是學(xué)生較難分析和掌握的問(wèn)題。

二、說(shuō)教法

1、教法選擇：

本課的教學(xué)方法以師生互動(dòng)為主,通過(guò)開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，生生互動(dòng),教師為”導(dǎo)演”,學(xué)生為”演員”.

依據(jù)：根據(jù)新課程改革的要求和高一學(xué)生的心理特征，對(duì)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)分析思維能力和理解能力。

2、具體做法：

(1)、采用問(wèn)題教學(xué)法

從激發(fā)學(xué)生求知欲和培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)角度出發(fā)，圍繞本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置了若干材料、問(wèn)題，并將材料、問(wèn)題貫穿于教學(xué)之中。學(xué)生通過(guò)閱讀資料、分析探究、小組討論，在教師的指導(dǎo)幫助下掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。

(2)、談話(huà)教學(xué)法

教師提供背景資料，設(shè)置學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考，以平等的地位與學(xué)生進(jìn)行交流、對(duì)話(huà),通過(guò)談話(huà)的方式，引導(dǎo)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

三、學(xué)法

1、學(xué)生情況分析

高一學(xué)生有一定的獨(dú)立思考能力，但學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣還有待養(yǎng)成。因此我認(rèn)為高一年級(jí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和閱讀分析史料的能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自主、探究、合作地學(xué)習(xí)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)新課程改革的基本思想,以凸現(xiàn)中學(xué)歷史課程現(xiàn)代公民教育的本質(zhì)。

2、學(xué)法指導(dǎo)

(1)、自主探究學(xué)習(xí)法

在課前，給學(xué)生預(yù)習(xí)資料，上課時(shí)教師扮演學(xué)生領(lǐng)路人的角色，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究并自我總結(jié)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。

(2)、比較學(xué)習(xí)法

對(duì)重要知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，培養(yǎng)學(xué)生的比較思維意識(shí)，學(xué)生在比較中鞏固知識(shí)，培養(yǎng)能力。

(3)、歸結(jié)法

由于歷史知識(shí)的過(guò)去性特征，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生橫向、縱向聯(lián)系至關(guān)重要，讓學(xué)生有聯(lián)系意識(shí)，掌握聯(lián)系學(xué)習(xí)的方法。

高中歷史教案模板篇11

[復(fù)習(xí)目標(biāo)]

1、正確認(rèn)識(shí)原始社會(huì)的歷史特征，從社會(huì)組織、生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等方面掌握原始社會(huì)各發(fā)展階段的狀況。用生產(chǎn)力的觀點(diǎn)分析原始社會(huì)瓦解的原因。

2、運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)的進(jìn)步性，掌握中國(guó)奴隸社會(huì)的階級(jí)關(guān)系和主要矛盾，階段特征和主要線索。

3、根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，正確分析西周井田制、分封制、等級(jí)制等制度的特點(diǎn)、作用。

4、了解春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的階段特征和線索，確評(píng)價(jià)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、特點(diǎn)、作用；全面認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)大變革的表現(xiàn)、作用、影響。

5、掌握自原始社會(huì)末期以來(lái)，華夏族及各部族的狀況，了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民族融合的發(fā)展，正確評(píng)價(jià)民族融合的作用。

6、從生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)的提高、社會(huì)生活的進(jìn)步、生產(chǎn)關(guān)系方面的變化等方面，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。

7、分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期科技文化繁榮局面出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)；把握諸子百家的基本主張和觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)其歷史地位和影響。

[要點(diǎn)梳理]

本單元的斷限從距今170萬(wàn)年前至公元前221年秦統(tǒng)一前，包括原始社會(huì)、奴隸社會(huì)及封建社會(huì)初步形成三個(gè)歷史時(shí)期，涉及原始人、氏族公社、夏商西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)幾個(gè)歷史階段。

1、主要線索和階段特征

（1）原始社會(huì)從170萬(wàn)年前至公元前21世紀(jì)為止，歷經(jīng)原始人群、氏族公社（包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個(gè)階段）時(shí)期。元謀人是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的原始人類(lèi)，北京人是原始人類(lèi)的典型代表。從山頂洞人開(kāi)始進(jìn)入氏族公社，半坡文化和河姆渡文化是母系氏族繁榮階段的代表。大汶口文化中晚期和良渚文化是父系氏族公社的代表，此時(shí)期，貧富分化，原始社會(huì)解體。堯、舜、禹的傳說(shuō)，反映了原始社會(huì)末期的情況。

遍布全國(guó)各地的原始文化表明，中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)祥地之一，中華文明的起源是多元的。中國(guó)先民的多項(xiàng)發(fā)明，說(shuō)明中國(guó)對(duì)世界文明具有突出貢獻(xiàn)。

（2）奴隸社會(huì)從公元前21世紀(jì)夏朝建立到公元前476年春秋結(jié)束。

①夏自公元前21世紀(jì)至約公元前16世紀(jì)，由啟建立，最后國(guó)王是桀。統(tǒng)治中心地區(qū)，西起今河南西部和山西南部，東至今河南、河北、山東交界處。夏朝是中國(guó)歷第一個(gè)奴隸制王朝，是奴隸制開(kāi)始階段。

②商自公元前16世紀(jì)至約公元前11世紀(jì)，由湯建立，最后國(guó)王是紂。初都城是亳，前期屢屢遷都，最后定都殷。其疆域，東到大海，西達(dá)陜西西部，東北到遼寧，南至長(zhǎng)江流域，還有眾多屬?lài)?guó)。商有高度的奴隸制文明，是奴隸社會(huì)發(fā)展階段。

③西周自公元前11世紀(jì)中葉至前771年。由周武王建立，最后國(guó)王是周幽王。都城是鎬京。西周建立了完備的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，是疆域空前的奴隸制國(guó)家，是奴隸社會(huì)鼎盛時(shí)期。

④春秋自公元前770年至前476年。這一時(shí)期，生產(chǎn)力發(fā)展，周王室衰微，周王成為諸侯的傀儡，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，諸侯爭(zhēng)霸，民族融合加強(qiáng)。春秋是奴隸社會(huì)瓦解，向封建社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期。

（3）封建社會(huì)的初步形成自公元前475年，至前221年。這一時(shí)期，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈。民族融合加強(qiáng)，出現(xiàn)了統(tǒng)一趨勢(shì)，生產(chǎn)力大大提高，通過(guò)一系列變法運(yùn)動(dòng)，新興地主階級(jí)逐步取代奴隸主貴族掌握了政權(quán)，封建制度最終確立。

2、政治制度的建立和更替

（1）原始社會(huì)原始社會(huì)的社會(huì)組織分為原始人群、氏族公社、部落聯(lián)盟等幾種形式，這些社會(huì)組織與原始社會(huì)的各個(gè)階段相對(duì)應(yīng)。部落聯(lián)盟出現(xiàn)于原始社會(huì)末期，是由兩個(gè)以上部落為了共同利益而結(jié)成的聯(lián)合組織。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹都是代表性的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。部落聯(lián)盟的選舉是“天下為公，選賢與能”，實(shí)行禪讓制。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化，人們平等的關(guān)系被打破，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和氏族貴族，并逐漸形成奴隸主和奴隸兩大對(duì)立階級(jí)，部落聯(lián)盟逐漸被國(guó)家取代，原始社會(huì)瓦解。

（2）奴隸社會(huì)整個(gè)夏、商、西周和春秋時(shí)期，實(shí)行的都是君主為核心的王權(quán)專(zhuān)制和分封貴族為主的政體。

①夏啟以王位世襲制取代了禪讓制，夏王朝建立了武裝、設(shè)置了官職、監(jiān)獄，制定了刑法，國(guó)家機(jī)構(gòu)完備，奴隸制國(guó)家完全形成。

②商商代奴隸制國(guó)家機(jī)器及政治制度進(jìn)一步完備。炮烙之刑、人祭、人殉，表明了奴隸制度的殘酷性。

③西周西周是奴隸制制度完備時(shí)期，通過(guò)分封制度和宗法制度及等級(jí)制度，從王國(guó)到諸侯國(guó)，按地區(qū)建立起層層政權(quán)機(jī)構(gòu)，形成明確的等級(jí)，由各級(jí)奴隸主貴族世襲地把持著各級(jí)政權(quán)，維護(hù)著中央對(duì)地方，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系和秩序。分封制、等級(jí)制、宗法制及特權(quán)制度，對(duì)中國(guó)歷史影響深遠(yuǎn)。

④春秋春秋時(shí)期，周王室衰微，失去了天下共主的地位，分封制和等級(jí)制受到嚴(yán)重破壞，政自天子出變?yōu)檎灾T侯出，周王成為大國(guó)的附庸，出現(xiàn)了七國(guó)爭(zhēng)霸的局面。

⑤戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室和諸侯的進(jìn)一步敗落，通過(guò)一系列變法，分封制被郡縣制所取代，世卿世祿制被軍功爵制等所取代，專(zhuān)制主義中央集權(quán)開(kāi)始形成，封建官僚制度開(kāi)始建立，封建制度終于在各諸侯國(guó)建立起來(lái)了。

3、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化

（1）原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)

①原始社會(huì)時(shí)生產(chǎn)力水平低下，人們被迫過(guò)群居生活，原始人群時(shí)屬舊石器時(shí)代，會(huì)制造石器和使用火。山頂洞人能人工取火。

②半坡文化和河姆渡文化屬新石器時(shí)代，會(huì)建造房屋，原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)出現(xiàn)，弓箭、制陶、麻紡織是生產(chǎn)力發(fā)展的重要成果。粟和水稻開(kāi)始種植。

③父系氏族公社時(shí)期，生產(chǎn)工具更加進(jìn)步，出現(xiàn)小型銅器，有了養(yǎng)蠶繅絲業(yè)。原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有了發(fā)展，產(chǎn)品有了剩余，出現(xiàn)私有制和貧富分化。

（2）奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)

①生產(chǎn)力的變化夏商西周的生產(chǎn)力有了進(jìn)步，處于金石并用時(shí)代，除木、石和骨器外，也有少量青銅工具，西周晚期出現(xiàn)鐵器。春秋時(shí)，社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高，出現(xiàn)鐵器和牛耕，以奴隸集體勞動(dòng)為主。

②經(jīng)濟(jì)活動(dòng)狀況夏商西周的農(nóng)作物品種、耕作技術(shù)和農(nóng)田水利都有了較大發(fā)展。青銅鑄造是主要手工業(yè)部門(mén)，青銅器不再局限于禮器和武器，開(kāi)始向生活化、工具化發(fā)展。紡織業(yè)、玉器加工業(yè)、陶瓷業(yè)、漆器業(yè)有了發(fā)展，后期煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)等有了較大發(fā)展。與此同時(shí)，商業(yè)、交通和城市也有了一定發(fā)展。

（3）戰(zhàn)國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)國(guó)封建制的確立，又加速了生產(chǎn)力的提高。新的剝削方式和新的土地所有制和勞動(dòng)者人身地位的提高，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力水平。鐵器和牛耕的普及，更是大大提高了生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有了發(fā)展，出現(xiàn)了一批政治、商業(yè)中心，還出現(xiàn)了一批有勢(shì)力的大商人。

4、民族融合的加強(qiáng)

先秦時(shí)期，是中華民族形成的奠基時(shí)期。原始社會(huì)后期，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、結(jié)盟等形式，逐步形成了華夏族。夏商西周都是由華夏族的不同部族建立的，中原華夏族與國(guó)內(nèi)務(wù)民族的聯(lián)系和交往加強(qiáng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原王朝同周邊地區(qū)，各少數(shù)民族的關(guān)系都有了發(fā)展，在頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交往中，民族融合進(jìn)一步加快，經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系加強(qiáng)。這些為后來(lái)秦朝多民族統(tǒng)一國(guó)家的形成打下了基礎(chǔ)。

5、科技文化成就

科技文化的發(fā)展是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映。

（1）原始社會(huì)時(shí)半坡氏族的彩陶和記事符號(hào)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的文字和藝術(shù)形式。

（2）進(jìn)入奴隸社會(huì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的變革，促進(jìn)了文化的進(jìn)步：夏朝有了歷法，商代有了世界上最早的日月食記錄，商周的青銅藝術(shù)、雕塑和甲骨文、金文達(dá)到很高水平。

（3）伴隨著春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)劇變和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，思想和科技更是出現(xiàn)了繁榮局面。思想方面，名家輩出，從各自的立場(chǎng)出發(fā)闡述自己的主張，形成了百家爭(zhēng)鳴和思想解放的局面。突出反映了這一時(shí)代文化的繁盛?？鬃雍腿寮宜枷爰爸T于思想，對(duì)中國(guó)和東方文化有著重要影響。教育方面，官府壟斷文化教育的局面被打破，私學(xué)形成。適應(yīng)征戰(zhàn)的需要，出現(xiàn)了一系列軍事著作。天文、歷法、醫(yī)學(xué)和建筑等科學(xué)技術(shù)有了進(jìn)步。文學(xué)藝術(shù)也有了發(fā)展。出現(xiàn)了標(biāo)志我國(guó)文學(xué)光輝起點(diǎn)的《詩(shī)經(jīng)》，體現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的諸子散文，影響深遠(yuǎn)的浪漫主義文學(xué)杰作《離騷》等。

[題例剖析]

[例1]促使原始人定居的主要因素是

A、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

B、掌握建造房屋與制陶的技術(shù)

C、飼養(yǎng)家畜家禽

D、營(yíng)造公共墓地。

（20__年北京、安徽春季高考）

剖析：解答本題，最關(guān)鍵的是要準(zhǔn)確再認(rèn)原始人生產(chǎn)生活變化的歷史階段特征。從采集、漁獵到原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)；從逐水草遷徙到定居。從題目所給的四個(gè)選項(xiàng)來(lái)分析，C、D兩項(xiàng)極容易排除，迷惑性較強(qiáng)的是B項(xiàng)。但只要弄清楚是定居的需要而迫切要求掌握建造房屋的技術(shù)，而不是掌握了建造房屋的技術(shù)才定居的。這樣就可以排除B項(xiàng)。解本題從正面認(rèn)定A項(xiàng)是正確選項(xiàng)也可以。如可以這樣想，采集、漁獵的場(chǎng)所不可能固定，而遠(yuǎn)古居民居住的場(chǎng)所也就不可能固定，尤其是在原始社會(huì)那樣的環(huán)境條件下。而隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，居住的場(chǎng)所就可以固定在耕種區(qū)域的附近了。通過(guò)對(duì)題目的分析可以看出，本題避免了學(xué)生的死記硬背，更多地考查了學(xué)生的理解分析問(wèn)題的能力。本題代表著高考命題的改革方向，這類(lèi)題目在高考試題中的比例越來(lái)越大，在練習(xí)中應(yīng)予以重視。

答案：A

[例2]問(wèn)答題

墨子說(shuō)：“欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛(ài)，交相利?！庇终f(shuō)：“（戰(zhàn)爭(zhēng)）春則廢民耕稼樹(shù)藝，秋則廢民獲斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)?！本蜕弦哉?，指出其思想核心，說(shuō)明其社會(huì)根源，并分析其積極意義。（1994年全國(guó)）

剖析：本題是一道材料論述題，試題引用墨子的兩段言論來(lái)創(chuàng)置新情景，并以墨子的基本思想“兼愛(ài)”、“非攻”作為切入口，由淺入深的設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題，屬“小切口、深分析”題型，旨在考查學(xué)生閱讀、理解、概括、分析和評(píng)價(jià)能力。試題還滲透了歷史唯物主義和祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的因素。題目的第一問(wèn)，考查了學(xué)生從歷史材料中獲取有效信息、提煉觀點(diǎn)的能力；第二問(wèn)較難，要求考生在課本知識(shí)融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上，根據(jù)要求重新進(jìn)行加工和整理，對(duì)考生的理論素質(zhì)和思維品質(zhì)要求較高。教材并沒(méi)有直接講述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨于思想產(chǎn)生的根源。只能根據(jù)教材涉及到的戰(zhàn)國(guó)初期思想家、代表的利益，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和戰(zhàn)亂等方面的情況進(jìn)行思維加工和理論思考，結(jié)合提問(wèn)，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。第三問(wèn)，要求考生以歷史唯物主義的觀點(diǎn)，從當(dāng)時(shí)墨子思想的地位、影響及祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度作出歷史、全面的評(píng)價(jià)，肯定其積極意義。

參考答案：

這些言論的思想核心是“兼愛(ài)”、“非攻”。

墨子生活在戰(zhàn)國(guó)初期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)歷著劃時(shí)代的變革，封建經(jīng)濟(jì)初步形成，隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，小生產(chǎn)者的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大。他們深受剝削和壓迫，要求擺脫貧困，渴望溫飽富裕。同時(shí)，各諸侯國(guó)為掠奪土地和人口混戰(zhàn)不已，生產(chǎn)破壞、生靈涂炭。廣大小生產(chǎn)者厭惡戰(zhàn)亂，渴望安定。

墨子要求人們相親相愛(ài)，互助互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反對(duì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生產(chǎn)的破壞。這也符合人民的利益。墨子提出：“兼愛(ài)”、“非攻”，企求一個(gè)和平安定的環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)，有利于社會(huì)進(jìn)步，順應(yīng)了歷史的潮流。墨子的這些言論，是祖國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是值得弘揚(yáng)的。

高中歷史教案模板篇12

一、教學(xué)目標(biāo)

關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，大家都比較熟悉，包括知識(shí)與能力目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)和情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，在書(shū)寫(xiě)教案時(shí)為了給后面的教學(xué)過(guò)程留足時(shí)間，我們可以將教學(xué)目標(biāo)形成固定模板，這樣就可以在考場(chǎng)上迅速下筆，具體模板如下：

二、教學(xué)重難點(diǎn)

準(zhǔn)確確定教學(xué)重難點(diǎn)是建立在考生堅(jiān)實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和教學(xué)技能基礎(chǔ)之上的，但是如果考生對(duì)高中教材不是特別熟悉，我們可以為大家提供一些確定教學(xué)重難點(diǎn)的技巧。

一般情況下教學(xué)重點(diǎn)我們可以確定為過(guò)程類(lèi)，簡(jiǎn)言之，不管政治史、經(jīng)濟(jì)史還是文化史，一般都是某個(gè)歷史事件的進(jìn)程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)我們會(huì)設(shè)置為意義、影響或者本質(zhì)類(lèi)，因?yàn)檫@些比較抽象的內(nèi)容是學(xué)生不易理解的知識(shí)點(diǎn)。

三、教學(xué)方法

很多考生在考慮到底要不要寫(xiě)教學(xué)方法，我們?cè)谶@里給大家的建議是要寫(xiě)，尤其要寫(xiě)那些新課改提倡的教學(xué)方法，比如小組討論法、情境實(shí)踐教學(xué)法等等，但是需要注意一點(diǎn)，教案中寫(xiě)到的教學(xué)方法，范文，在后面的教學(xué)過(guò)程中一定要予以落實(shí)。

四、教學(xué)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程是考生在寫(xiě)教案的時(shí)候最頭疼的地方，一方面是因?yàn)榭忌恢赖降自搶?xiě)什么，另一方面是因?yàn)榭忌谒伎荚鯓蛹饶馨呀贪笇?xiě)出來(lái)，又能幫助自己試講或者說(shuō)課。為此，我們將教學(xué)過(guò)程整理出思維導(dǎo)圖便于大家理解。

(一)導(dǎo)入新課

在這一環(huán)節(jié)我們建議考生先將導(dǎo)入方式寫(xiě)上，如情境導(dǎo)入、經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入等等，這樣考官在看教案時(shí)會(huì)非常明了，接著，把教師活動(dòng)、問(wèn)題和學(xué)生活動(dòng)寫(xiě)上，這樣的安排是為了突出設(shè)計(jì)感，以防考生把教案寫(xiě)成教學(xué)實(shí)錄。

(二)新課講授

在新課講授環(huán)節(jié)，我們建議考生按照知識(shí)的邏輯層次展開(kāi)，一般情況下，歷史知識(shí)的層次比較清晰，分為背景、過(guò)程和影響。在明確了知識(shí)點(diǎn)之后，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)下面的書(shū)寫(xiě)就可以分為教師活動(dòng)、問(wèn)題和學(xué)生活動(dòng)三部分，我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個(gè)例子。

(三)小結(jié)作業(yè)

這是教學(xué)過(guò)程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，比較簡(jiǎn)單，考生不需要花過(guò)多筆墨去渲染，只需要寫(xiě)上你采用的小結(jié)方式和作業(yè)即可。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

板書(shū)是考生在寫(xiě)教案時(shí)特別容易忽視的一項(xiàng)，我們要在這里給大家強(qiáng)調(diào)，教案中板書(shū)設(shè)計(jì)出彩了，你的試講會(huì)更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書(shū)，如果不能保證特別有新意，那么大家最好采用線索式板書(shū)，這樣線索會(huì)更清晰，框架也更完整，我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。

以上介紹了教師招聘考試高中歷史教案撰寫(xiě)技巧，大家能夠?qū)贪缸珜?xiě)有一個(gè)深入的了解，祝大家考試成功！

高中歷史教案模板篇13

公元前５０８年，雅典的政治制度又進(jìn)行改革了。這是第一次實(shí)行“陶片放逐”制度，雅典的公民都懷著緊張而激動(dòng)的心情來(lái)參加公民非常大會(huì)了，因?yàn)榻裉焓峭镀钡娜兆?。什么是“陶片放逐”呢?/p>

克利斯提尼是雅典一位富有魄力的政治家，他奪取政權(quán)后，制定了一項(xiàng)法令：凡是破壞國(guó)家民主制度，企圖個(gè)人獨(dú)裁的人，經(jīng)過(guò)召開(kāi)非常公民大會(huì)口頭表決，交“陶懲審判庭”審判，并由它作出是否把他逐出雅典的判決。在這次非常大會(huì)上，多數(shù)公民認(rèn)為有必要舉行陶片投票，并且高聲喊出了一個(gè)人的名字。于是又召集第一公民大會(huì)。在這次公民大會(huì)上，就知道誰(shuí)將被逐出雅典了，被逐出雅典的人是非常不名譽(yù)的，也是非常不光彩的。

隨著開(kāi)會(huì)時(shí)間的臨近，會(huì)場(chǎng)外擠滿(mǎn)了焦急的人們。會(huì)場(chǎng)圍著籬笆，設(shè)有十道門(mén)。“大家注意，今天是公民大會(huì)，外邦人不許入內(nèi)。”在門(mén)口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。每個(gè)有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領(lǐng)取一塊陶片，陶片一人一張，不得冒領(lǐng)和多領(lǐng)。然后，他們?cè)谔掌蠈?xiě)上他經(jīng)過(guò)慎重考慮認(rèn)為應(yīng)該放逐的人的姓名，在進(jìn)主要會(huì)場(chǎng)大門(mén)時(shí)，他把陶片交給工作人員，陶片有姓名的一面朝下，因此，投票是為選舉人保密的。投票結(jié)束后，公民大會(huì)的工作人員在公民公開(kāi)監(jiān)督下，作統(tǒng)計(jì)工作。如果某個(gè)人的票數(shù)超過(guò)了６０００票，他就要被判放逐１０年，期滿(mǎn)后才能回到雅典，恢復(fù)他的公民權(quán)。

隨著公布結(jié)果的時(shí)間的臨近，會(huì)場(chǎng)上的氣氛越來(lái)越緊張。大家都靜靜地等候著結(jié)果，整個(gè)會(huì)場(chǎng)只聽(tīng)見(jiàn)工作人員的走動(dòng)聲。終于，主持投票的一個(gè)主要工作人員宣布了投票結(jié)果。這次獲票最多的是一個(gè)貴族的子弟。他的名字一宣布時(shí)，整個(gè)會(huì)場(chǎng)一片歡呼雀躍，人們爭(zhēng)相譴責(zé)他的不利國(guó)家的行為：“他總是反對(duì)建立海軍！對(duì)國(guó)家大事從不關(guān)心，總是關(guān)心自己的個(gè)人利益。”一個(gè)公民憤憤地說(shuō)?！昂?，他居然想實(shí)行個(gè)人獨(dú)裁，總是欺壓百姓，為非做歹！”一個(gè)農(nóng)民模樣的公民氣哼哼地說(shuō)?！白屗麧L出雅典！”會(huì)場(chǎng)上的公民發(fā)出一片喊聲。這個(gè)貴族子弟在雅典公民的注視下，被立即押出會(huì)場(chǎng)，送出雅典城。“陶片放逐法”是雅典民主政治中有力的一項(xiàng)制度。這一制度的實(shí)施，對(duì)維護(hù)社會(huì)安定，保障公民權(quán)利，鞏固克利斯提尼的政治起了很大的作用。

雅典的奴隸主民主制度到伯里克利時(shí)期時(shí)，得到了更大的發(fā)展，使得雅典的民主政治變成希臘奴隸制民主高度發(fā)展的典型。伯里克利削減了貴族會(huì)議和執(zhí)政官的權(quán)力。為了保證一般公民都能擔(dān)任國(guó)家公職，伯里克利制定了公職津貼制，規(guī)定除大將軍外，所有擔(dān)任公職的人員每日都可得到政府的津貼。雅典的公民因此都不拒絕擔(dān)任公職了，而且把擔(dān)任公職當(dāng)做一種榮譽(yù)，誰(shuí)要是一生中什么公職也沒(méi)有擔(dān)任過(guò)，誰(shuí)就將被認(rèn)作是懶漢和沒(méi)有出息的人，那可是一生的恥辱。那么公民是怎樣擔(dān)任上國(guó)家公職的呢？通過(guò)國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)——公民大會(huì)的選舉。

按照雅典城邦的規(guī)定，公民大會(huì)由年滿(mǎn)２０歲男性公民參加，每９天在雅典城兩邊的廣場(chǎng)上召開(kāi)。會(huì)上，每個(gè)公民都可以登上講臺(tái)對(duì)國(guó)家的政策和所有公職人員提出批評(píng)和建議。國(guó)家的一切重大決定必須經(jīng)過(guò)公民大會(huì)討論表決后方能生效。在選舉公職大會(huì)上，每個(gè)年滿(mǎn)２０歲的男性公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)是５００人會(huì)議。議員是由１０個(gè)選區(qū)從２０歲以上的公民中抽簽選出的５０名議員組成，任期為一年。在一年中各選區(qū)的５０名議員團(tuán)輪流擔(dān)任一次主席團(tuán)。每天早晨，主席團(tuán)還要抽簽選舉一名議員為執(zhí)行主席，任期只能為一天，不得連任。主席團(tuán)和公民大會(huì)的活動(dòng)就由這位相當(dāng)于國(guó)家元首的執(zhí)行主席來(lái)負(fù)責(zé)。雅典由于采用抽簽制度，使得每個(gè)公民都有了擔(dān)任議員的機(jī)會(huì)。而且議員任期只有一年，不得延期，可以想象想利用掌握的權(quán)力來(lái)搞政治特權(quán)是不可能的。

那抽簽是怎樣進(jìn)行的呢？在一所寺廟里，放兩只箱子，一只放著寫(xiě)有侯選人名字的名單，另一只放著白豆和黑豆。抽簽時(shí)，由最先選出的執(zhí)政官?gòu)囊恢幌渥永锶〕鲆粡埫麊?，從另一只箱子里取出一粒豆。如果是白豆，這個(gè)人就當(dāng)選了；如果是黑豆，那只好等下一年再碰碰運(yùn)氣了。“真倒霉，又是黑豆！”許多人未入選時(shí)，常常是這樣埋怨道。

雅典的重要職務(wù)，如將軍和騎兵、步兵統(tǒng)帥掌握著軍隊(duì)，關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)；司庫(kù)員掌握國(guó)庫(kù)鑰匙，是要害部門(mén)，這些職務(wù)由公民舉手表決，誰(shuí)獲得了多數(shù)票，誰(shuí)就當(dāng)選，當(dāng)眾宣布。當(dāng)時(shí)雅典的最高司法機(jī)關(guān)是陪審法庭。這個(gè)陪審法庭由從全體公民中抽簽選出的６００名陪審法官組成。這些陪審法官又用抽簽法分成１０個(gè)陪審團(tuán)，每個(gè)陪審團(tuán)５００人，另有１００人以備急需。陪審法官每年改選一次，雅典的公民一般每３年就可以輪作一次陪審法官。陪審法庭的權(quán)力很大，國(guó)家大小案件的審理，所有公職人員的資格審查都由它負(fù)責(zé)，它還參加立法工作。需審理的案件都是在開(kāi)庭前才抽簽決定由哪個(gè)陪審團(tuán)審判，判決結(jié)果是所有團(tuán)員秘密投票決定的。審判的時(shí)間大都不超過(guò)一天。陪審法庭極有權(quán)威，罪犯不可能行賄法官，權(quán)勢(shì)人物也無(wú)法干擾法庭，罪犯只能低頭認(rèn)罪。據(jù)說(shuō)首席大將軍伯里克利的好朋友被陪審團(tuán)審訊時(shí)，他曾親自出庭竭力為其申辨，甚至痛哭流涕，但他的好朋友仍被判了刑。而他本人也曾因挪用公款被罰款，并曾被革除了將軍的職務(wù)。陪審團(tuán)的作用，使得雅典公民“在法律面前人人平等”，也使它在公民中的威信極高。

雅典的民主在當(dāng)時(shí)有很大的進(jìn)步性，但雅典的民主統(tǒng)治仍是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的，因?yàn)橐话愕墓駸o(wú)法擔(dān)任掌握國(guó)家實(shí)權(quán)的大將軍，統(tǒng)治階級(jí)的上層通過(guò)不設(shè)將軍職務(wù)津貼，牢牢地壟斷了將軍這個(gè)重要官職。盡管如此，雅典經(jīng)過(guò)伯里克利的改革，公民成了國(guó)家的主人，他們可以掌握自己的命運(yùn)，監(jiān)督官吏，制裁無(wú)視法紀(jì)的官吏，保持政府的廉潔和政局的安定。所以，雅典的民主制度是不愧于希臘地區(qū)奴隸制民主制度的典范的。

高中歷史教案模板篇14

教學(xué)要求：

1、知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了從刀耕火種到鐵犁牛耕的變革與成熟的過(guò)程。

2、知道古代中國(guó)土地制度的構(gòu)成。

3、了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)并能舉出典型史實(shí)加以說(shuō)明。

4、認(rèn)識(shí)到古代中國(guó)以先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明聞名于世，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

知識(shí)梳理：

一、農(nóng)業(yè)耕作方式變化

1、原始社會(huì)，中國(guó)農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時(shí)，中國(guó)南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。

2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術(shù)和鐵制工具，古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時(shí)期形成。

3、漢代，牛耕逐漸普及全國(guó)，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過(guò)前代，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時(shí)，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開(kāi)墾。

4、唐代出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺。

農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn)，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動(dòng)了中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的革命性發(fā)展。

二、土地制度的構(gòu)成

1、原始社會(huì)，實(shí)行土地公有制。

2、奴隸社會(huì)，實(shí)行土地的國(guó)有制（井田制），實(shí)質(zhì)上是土地私有制。

3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有。

4、封建社會(huì)的土地制度有三種類(lèi)型：即地主階級(jí)土地私有制、封建國(guó)家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導(dǎo)，農(nóng)民占有的土地較少，封建國(guó)家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。

合作探究：

一、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)

自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)），是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。

以小農(nóng)戶(hù)個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。

但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

二、古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（自然經(jīng)濟(jì)）的基本含義

1、特點(diǎn)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，也可以說(shuō)是自然經(jīng)濟(jì)，它的特點(diǎn)一是分散，二是生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品都用來(lái)自己消費(fèi)或絕大部分用來(lái)自己消費(fèi)，而不是進(jìn)行商品交換，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

2、產(chǎn)生時(shí)間：但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下，自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了。

3、形式：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，在沒(méi)有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。

4、影響：中國(guó)古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的；但是，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到近代以后，它已經(jīng)成為阻礙生產(chǎn)發(fā)展的因素。

高中歷史教案模板篇15

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中腐朽的清政府被迫簽訂了一系列不平等條約，使中國(guó)的半殖民地半封建程度進(jìn)一步加深。本課的內(nèi)容為綜合考察鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響提供了思維素材，，不僅有利于提高學(xué)生的思維品質(zhì)，而且能夠促進(jìn)學(xué)生整體把握知識(shí)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系。從而貫徹“以學(xué)生發(fā)展為主”的新課標(biāo)理念。

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、性質(zhì)和影響；《天津條約》和《北京條約》；火燒圓明園；俄國(guó)侵占我國(guó)北方大片領(lǐng)土。

2、分析《天津條約》和《北京條約》的危害，使學(xué)生掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)的影響。

3、在落實(shí)目標(biāo)1、2、的過(guò)程中，通過(guò)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)影響的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。

本課重點(diǎn)：《天津條約》和《北京條約》的主要內(nèi)容及其對(duì)中國(guó)的危害

本課難點(diǎn)：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)

二、說(shuō)教法

探究性學(xué)習(xí)：新一輪課程改革的目標(biāo)，注意改變課程實(shí)施過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)凋接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的弊病，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)方式。引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，通過(guò)讓學(xué)生靜下心來(lái)自主學(xué)習(xí)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)梳理，找出自己的不足，作為教師有針對(duì)性地幫助他們提供依據(jù)。教師通過(guò)給學(xué)生進(jìn)行方法指導(dǎo)，教他們學(xué)會(huì)挖掘教材的潛在因素，學(xué)會(huì)從不同的角度對(duì)教材進(jìn)行反復(fù)整合，加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。從而避免學(xué)生在原有的水平上“滑行”，達(dá)到查缺補(bǔ)漏、深化提高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、說(shuō)學(xué)法

學(xué)情分析：我的教學(xué)對(duì)象是高中一年級(jí)學(xué)生，剛開(kāi)始高中學(xué)習(xí)不久，初高中的過(guò)渡尚在進(jìn)行，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式還有待養(yǎng)成。

主要環(huán)節(jié)：

教師引導(dǎo)——學(xué)生自學(xué)——當(dāng)堂反饋。

簡(jiǎn)述歷史思維的三時(shí)態(tài)特征，并將學(xué)生分為三組

讓學(xué)生分組在課本中找出與各時(shí)態(tài)相對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)

提出本課的總問(wèn)題：為什么同一事件不同的時(shí)間人們的看法會(huì)有如此差異？

分別以“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)”和“《天津條約》《北京條約》的簽訂”為例通過(guò)具體問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生由共時(shí)態(tài)思維向即時(shí)態(tài)思維轉(zhuǎn)化，完成教學(xué)目標(biāo)

板書(shū)設(shè)計(jì)：

第三節(jié)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

一、英法發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)

1、英法美提出"修約"要求及實(shí)質(zhì)2。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)

二、《天津條約》和《北京條約》

1、攻占大沽、天津和《天津條約》的簽訂2。英、法聯(lián)軍占領(lǐng)北京和《北京條約》的簽訂

三、俄國(guó)侵占我國(guó)北方大片領(lǐng)土

四、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響

各位評(píng)委老師，以上就是我對(duì)本課的一些基本構(gòu)想，上述構(gòu)想基于新課程標(biāo)準(zhǔn)中“以學(xué)生發(fā)展為主”這一理念，力圖在課堂上體會(huì)到歷史學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，培養(yǎng)發(fā)散性四維的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的思維品質(zhì)。學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣不僅僅建立在軼聞野史之上，關(guān)注社會(huì)演進(jìn)中人們的觀念之變，體味社會(huì)文明的進(jìn)步，才能真正從理性層面體會(huì)歷史之美。