初中歷史教師備課教案模板

由 網(wǎng)友投稿 分享時(shí)間：2023-08-05 18:27:02 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

初中歷史教師備課教案模板（7篇）

歷史是對(duì)人類社會(huì)過去的事件和活動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋。無論文學(xué)家們?nèi)绾螘鴮憵v史，歷史都以自己的方式存在，以下是小編準(zhǔn)備的初中歷史教師備課教案模板，歡迎借鑒參考。

初中歷史教師備課教案模板（精選篇1）

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋朝“繁盛”的歷史，包括隋朝的建立和統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運(yùn)河的開通及其作用等基本史實(shí)。

通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探索“隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮出現(xiàn)的原因?”“隋朝開通大運(yùn)河的主要目的是什么?”等問題，培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件觀察問題和全面分析問題的能力。

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件和重要保障;大運(yùn)河是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，是與長(zhǎng)城齊名的世界上最偉大的工程之一。

【教材分析】

本課以“繁盛一時(shí)的隋朝”為主題講述隋朝的歷史。隋朝的特點(diǎn)是短暫而繁榮。“繁盛一時(shí)”四字高度概括了隋朝歷史的特點(diǎn)，但由于課時(shí)的限制，本課實(shí)際上只講了隋朝的“繁盛”;而“一時(shí)”，即二世而亡，只有留待下一課作為唐朝建立的背景去概述了。

教學(xué)重點(diǎn)為大運(yùn)河的開通及其作用。

本課的難點(diǎn)有二個(gè)：一是教材對(duì)隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮寫得比較概括，難以使學(xué)生感受和理解;二是對(duì)開鑿大運(yùn)河的目的和作用，要引導(dǎo)初一的學(xué)生辯證地、全面地去分析和評(píng)價(jià)，有一定難度。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：從公元581年隋朝建立，到907年唐朝滅亡是我國(guó)封建社會(huì)的繁榮發(fā)展階段，也是我國(guó)的歷的隋唐盛世。

隋朝在我國(guó)歷做出了哪些貢獻(xiàn)?隋朝大運(yùn)河通到哪里?隋朝為什么會(huì)成為繁榮一時(shí)的朝代?你知道隋煬帝這個(gè)人嗎?應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)論他?學(xué)習(xí)本課你將得到啟示。

一、南北重歸統(tǒng)一

1、隋朝的建立

略講隋代周的過程：當(dāng)時(shí)北周的小皇帝年僅八歲，被封為隋國(guó)公的楊堅(jiān)手握軍政大權(quán)，又是小皇帝的外祖父。隋朝建立的簡(jiǎn)況如下：

時(shí)間：581年建立者：隋文帝楊堅(jiān)都城：長(zhǎng)安

2、隋朝的統(tǒng)一

時(shí)間：589年

展現(xiàn)“北周與陳對(duì)峙→隋與陳對(duì)峙→隋滅陳，南北重歸統(tǒng)一”的演變圖，幫助學(xué)生形成應(yīng)有的空間觀念。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解隋朝統(tǒng)一全國(guó)的重大意義：結(jié)束西晉末年以來二百七十多年的分裂、對(duì)峙局面，開創(chuàng)隋唐時(shí)期三百七十余年的“大一統(tǒng)”局面，為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)

思考：聯(lián)系南北朝歷史的特點(diǎn)，想想為什么在經(jīng)歷了魏晉南北朝的大分裂后，隋朝能實(shí)現(xiàn)重新統(tǒng)一?

①長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一

②北方：經(jīng)過南北朝的民族大融合，民族界限縮小，為南北統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。

南方：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，南北人民要求結(jié)束分裂局面，加強(qiáng)雙方的經(jīng)濟(jì)交流;

③隋朝勵(lì)精圖治，國(guó)力強(qiáng)盛。陳朝統(tǒng)治腐敗，力量衰弱。

二、“開皇之治”

出示兩組數(shù)據(jù)：

隋初隋盛時(shí)結(jié)論

人口三千多萬人四千六百多萬人人口激增

墾田一千九百多萬頃五千五百多萬頃墾田擴(kuò)大

糧倉(cāng)長(zhǎng)安太倉(cāng)洛陽(yáng)含嘉倉(cāng);洛口倉(cāng)糧倉(cāng)豐實(shí)

(2)計(jì)天下儲(chǔ)積，得供五六十年。——《貞觀政要》

后來，唐朝建國(guó)20年時(shí)，隋朝的庫(kù)藏還沒有用盡。隋朝倉(cāng)庫(kù)的豐足在我國(guó)歷是少見的。

從材料引導(dǎo)學(xué)生探究“隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮出現(xiàn)的原因?”

可從課文中找，也可互相議論，大體上可歸納出兩點(diǎn)：①國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定;②隋文帝勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)。

結(jié)論：隋文帝在位時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一、安定，人民負(fù)擔(dān)較輕，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，史稱隋文帝的統(tǒng)治為“開皇之治”。

三、隋朝大運(yùn)河

出示《隋朝大運(yùn)河》示意圖。強(qiáng)調(diào)：大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭，全長(zhǎng)四五千里。隋朝的大運(yùn)河，分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段，溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大河流，成為南北交通的大動(dòng)脈。

提問：“隋煬帝專為看瓊花開通大運(yùn)河的說法對(duì)不對(duì)?”“隋朝開通大運(yùn)河的主要目的是什么?”

引導(dǎo)學(xué)生看書、議論、作答，使學(xué)生對(duì)開通大運(yùn)河的主要目的有正確的理解和認(rèn)識(shí)。

得出結(jié)論：隋文帝開通大運(yùn)河的目的地有①游玩江都;②加強(qiáng)南北交通;③鞏固隋朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。

古人評(píng)論大運(yùn)河說：“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠。”你能說出這句話是什么意思嗎?再想一想，大運(yùn)河的開通有什么歷史意義?

得出結(jié)論：隋朝大運(yùn)河的開通大大促進(jìn)了南北的經(jīng)濟(jì)交流。

小結(jié)(略)

作業(yè)：課后作業(yè)

初中歷史教師備課教案模板（精選篇2）

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國(guó)的遣唐使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。

通過講述隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)，特別是日本、新羅和天竺等國(guó)的友好往來情況，啟發(fā)學(xué)生思考唐朝與外國(guó)頻繁友好往來的主要原因，和這種友好交往對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。

通過討論鑒真六次東渡和玄奘歷時(shí)18年的西游和歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯體現(xiàn)的奮斗精神，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和奮斗的精神。

【教材分析】

本課的主題是唐朝的對(duì)外友好交往，其中唐朝與日本、天竺的交往，是本課的重點(diǎn)。

本課的難點(diǎn)，在于理解封建時(shí)代的對(duì)外交往為何如此頻繁?它與當(dāng)今的開放有什么區(qū)別?

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：出示《西游記》劇照。

提問：吳承恩的《西游記》實(shí)際上是以哪一個(gè)歷史故事為題材寫成的?《西游記》以玄奘西游天竺取佛經(jīng)的故事為題材寫成的。

出示《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》，學(xué)生在地圖上找到天竺的位置并填出唐朝時(shí)的主要外貿(mào)城市及與唐朝有往來的國(guó)家

一、對(duì)外友好往來

(通過填圖讓學(xué)生對(duì)唐朝對(duì)外往來有個(gè)粗略的了解，同時(shí)提高學(xué)生讀圖和填圖能力)

根據(jù)《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》，學(xué)生講解從哪些城市出發(fā)，經(jīng)過哪些路線，到達(dá)哪些國(guó)家：從洛陽(yáng)、長(zhǎng)安出發(fā)向西通過絲綢之路，可以到達(dá)天竺、波斯、拂菻、大食，向東可以到達(dá)新羅;從廣州出發(fā)，走海路可以到達(dá)東南亞各國(guó)、天竺，最遠(yuǎn)可以到達(dá)波斯灣;從揚(yáng)州出發(fā)可以到達(dá)日本。

由此可見，唐朝對(duì)外交往相當(dāng)頻繁，與唐朝有貿(mào)易往來的包括亞非歐七十多個(gè)國(guó)家。當(dāng)時(shí)唐朝的都城長(zhǎng)安，云集世界各國(guó)人士，成為世界性的大都市。

下面我們先來了解唐朝與日本的友好往來的情況。

二、唐朝與日本的友好往來

由學(xué)生列舉唐朝與日本的來與往：

1、遣唐使(同來的還有留學(xué)生和留學(xué)僧)

想一想：遣唐使來唐的主要使命是什么?從哪里可以反映出來?

——學(xué)習(xí)唐朝的文化。(從遣唐使的人員構(gòu)成和遣唐使回國(guó)帶回大量的書籍可以反映出來)

同時(shí)，使團(tuán)對(duì)唐朝的贈(zèng)品(珍珠、絹、琥珀、瑪瑙)，和唐朝的回禮(高級(jí)絲織品、瓷器、樂器、文化典籍)，實(shí)際是兩國(guó)之間的貿(mào)易。

2、鑒真東渡

播放《鑒真東渡》的錄像。

鑒真的六次東渡，可以說是歷盡磨難。第五次東渡時(shí)，鑒真剛出海就遇上了風(fēng)暴，鑒真一行在海上漂流了14天，抵達(dá)海南島。在這次東渡中，先后有36名中日人員犧牲，而鑒真本人也因病雙目失明。

鑒真仍支持不懈，終于在753年，東渡成功。

(通過鑒真的感人經(jīng)歷，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和奮斗的精神)

鑒真的六次東渡，傳為中日交往的一段美談。郭沫若稱贊鑒真東渡：“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。”

學(xué)生解釋郭沫若贊美鑒真的詩(shī)句，并用事例說明。

舍己為人傳道藝：鑒真把唐朝的建筑、醫(yī)藥等道藝傳到了日本。在鑒真主持設(shè)計(jì)建造的日本唐招提寺被日本視為“藝術(shù)明珠”，在唐招提寺內(nèi)保存的鑒真坐像也被日本政府定為國(guó)寶。

日本政府為什么要把鑒真坐像定為國(guó)寶?

表明這坐像有極高的藝術(shù)價(jià)值;更重要的是，鑒真坐像是唐朝與日本友好往來的歷史見證，日本政府把它定為國(guó)寶，表示對(duì)鑒真的尊崇和對(duì)中日友誼的珍視。

“唐風(fēng)洋溢奈良城”——說明通過日本與唐朝頻繁的友好往來，唐朝文化對(duì)日本產(chǎn)生巨大的影響。

3、唐朝文化對(duì)日本的影響

(學(xué)生列舉唐朝文化對(duì)日本的影響)

制度、建筑、錢幣和文字、茶道、服裝、坐姿。

例如在建筑方面：(出示日本平城京和唐長(zhǎng)安城的對(duì)比圖)兩幅圖有什么相似之處?說明唐朝文化對(duì)日本產(chǎn)生什么樣的影響?

都有朱雀大街，把南城一分為二;都有西市、東市，商品貿(mào)易同居民區(qū)分開;都是街道布局整齊筆直如棋盤狀;都有皇帝的宮殿并都在城北中央。

這說明日本建筑、城市建設(shè)與管理、經(jīng)濟(jì)制度、皇權(quán)思想等從里到外，都滲透著唐朝的制度文化，留下唐朝的影子。

總結(jié)：唐朝時(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛、文化發(fā)達(dá)，日本與唐朝保持頻繁的友好往來，積極地學(xué)習(xí)唐朝的文化，促進(jìn)了其自身的發(fā)展。

下面我們來看看唐朝與新羅友好往來的情況。

三、唐朝與新羅的友好往來(略講)

在地圖上找到新羅的地理位置。

新羅就是今天的朝鮮半島，新羅與中國(guó)毗鄰，所以兩者的貿(mào)易往來十分頻繁。新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口的首位。新羅商人給唐朝帶來牛、馬、人參等，從唐朝帶回絲綢、茶葉、瓷器、藥材和書籍。

同時(shí)唐朝文化對(duì)新羅的影響也很深遠(yuǎn)。如韓國(guó)的國(guó)旗，韓國(guó)的國(guó)旗被稱為太極旗，是以儒教及道教的思想為基礎(chǔ)而繪制的;韓國(guó)的文字是在中文的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。

剛才我們講了日本、新羅在與唐朝密切的友好往來中，學(xué)習(xí)唐朝的文化，促進(jìn)了自身的發(fā)展。同時(shí)，唐朝也不忘學(xué)習(xí)其它民族的先進(jìn)文化，充實(shí)自己。

學(xué)生舉例：朝鮮音樂傳入中國(guó);玄奘西游取經(jīng)。

四、玄奘西游

學(xué)生自制課件，并根據(jù)課件講解玄奘西游的經(jīng)歷。

玄奘取經(jīng)回來后，還根據(jù)旅途見聞，寫成《大唐西域記》，這本書是研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典藉。后來，考古工作者就是根據(jù)《大唐西域記》的記載，找到了那爛陀寺的遺址。

小結(jié)：略

作業(yè)：課后作業(yè)

初中歷史教師備課教案模板（精選篇3）

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識(shí)與技能：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。

2、過程與方法：層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一歷史價(jià)值觀。

[重點(diǎn)難點(diǎn)]

重點(diǎn)：北魏孝文帝改革

難點(diǎn)：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?

[教學(xué)方法]

討論—引導(dǎo)—活動(dòng)探究法

[教學(xué)手段]

多媒體

[課時(shí)]

1課時(shí)

[課型]

新授課

[教具]

地圖冊(cè)、北魏孝文帝改革相關(guān)多媒體

[教學(xué)過程]

1、復(fù)習(xí)提問

公元420年開始，我國(guó)南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代?都城在哪?歷總稱什么?

2、導(dǎo)入新課

北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢?歷的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢?今天這節(jié)課就要解答這些問題。

3、探討新課：提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)?

設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢?(學(xué)生答)正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。

一、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的?

下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決?(時(shí)間五分鐘)

鮮卑族是如何興起的?北魏政權(quán)是何是建立的?北魏是怎樣統(tǒng)一北方的?是在何時(shí)?結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對(duì)你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。

二、北魏政權(quán)為什么要遷都呢?

想一想孝文帝的大臣們會(huì)同意遷都嗎?假如不同意，動(dòng)動(dòng)腦筋想一想孝文帝會(huì)用什么理由來說服的大臣?北魏政權(quán)遷都洛陽(yáng)后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化?

三、孝文帝的改革措施

A：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁貪污;

B：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役;

C：北魏孝文帝于494年遷都洛陽(yáng)，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。

意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

今天我們回頭看一看，在我國(guó)56個(gè)民族中，還有沒有鮮卑族呢?他到哪里去了?為什么鮮卑族不見了?對(duì)此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨?

4、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。

5、課后作業(yè)

1、北魏是哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)[ ]

A、羯B、鮮卑C、氐D、匈奴

2、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?

3、想想看，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)北方出現(xiàn)過哪幾次統(tǒng)一局面?

六、活動(dòng)與探究

閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些?寫一份微型歷史專題報(bào)告。

附：板書設(shè)計(jì)

一、北方的統(tǒng)一和融合

1、北魏建立2、統(tǒng)一北方3、融合的概況

二、遷都洛陽(yáng)：

1、遷都的原因2、遷都的作用

三、孝文帝改革

1、歷史背景2、主要措施3、歷史作用

四、北朝的形成

初中歷史教師備課教案模板（精選篇4）

一、識(shí)記與理解

記住戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的起止時(shí)間，記住“戰(zhàn)國(guó)七雄”，理解戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)及其影響，了解“合縱”和“連橫”的含義及重要表現(xiàn)。

二、能力與方法

通過對(duì)七國(guó)關(guān)系及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)、外交特點(diǎn)的分析，培養(yǎng)和提高分析能力。學(xué)習(xí)和初步掌握制作歷史圖表的方法。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀

通過戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的學(xué)習(xí)，進(jìn)行馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀的初步教育。通過孫臏、張儀等人的事跡，進(jìn)行正確的人生觀價(jià)值觀的教育。

重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn)：“戰(zhàn)國(guó)”和“戰(zhàn)國(guó)七雄”的含義;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)役和軍事家。

難點(diǎn)：“合縱”和“連橫”的含義。

授課類型：新課。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師準(zhǔn)備：戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖掛圖;制做本課課件;整理有關(guān)戰(zhàn)國(guó)史實(shí)的成語(yǔ);

學(xué)生準(zhǔn)備：搜集有關(guān)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語(yǔ);用竹木等材料仿制一些古代兵器。

教學(xué)方法：講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合。

教具(媒體)：計(jì)算機(jī)及多媒體課件。

教學(xué)過程：

引入新課：

同學(xué)們，在上一節(jié)課里我們學(xué)習(xí)了很多春秋時(shí)期的成語(yǔ)，像“退避三舍”、“一鳴驚人”、“臥薪嘗膽”等。今天我們將了解到更多的成語(yǔ)，如“圍魏救趙”、“紙上談兵”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”等，讓我們一起來發(fā)掘這些成語(yǔ)里面隱藏的精彩故事。

學(xué)習(xí)新課

(教師引導(dǎo)過渡)復(fù)習(xí)以前所學(xué)知識(shí)，幫助學(xué)生弄清“戰(zhàn)國(guó)”概念，課件如下展示：

一、“戰(zhàn)國(guó)七雄”(課件顯示標(biāo)題)

1.學(xué)生閱讀教材并思考：戰(zhàn)國(guó)七雄局面是怎樣形成的?——自西周分封諸侯，中國(guó)的歷史地圖上出現(xiàn)過許許多多的諸候國(guó)。但是經(jīng)過春秋時(shí)期三百來年的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，大國(guó)兼并小國(guó)，強(qiáng)國(guó)吞并弱國(guó)，到戰(zhàn)國(guó)開始的時(shí)候，諸侯國(guó)已經(jīng)為數(shù)不多。主要的有齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七個(gè)大國(guó)。(課件展示“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”)。

教師提問：(1).戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王的地位怎么樣?——春秋時(shí)猶宗周王，而七國(guó)則絕不言王亦(顧炎武《日知錄》卷十三“周末風(fēng)俗”條)——無足輕重。

(2).為什么諸侯國(guó)會(huì)越來越少——統(tǒng)一的趨勢(shì)日漸明顯

2.同學(xué)們仔細(xì)對(duì)比春秋形勢(shì)圖和戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，發(fā)現(xiàn)有什么明顯的不同嗎?

學(xué)生提問：為什么晉國(guó)沒有稱雄?

(教師講述)七國(guó)中，齊楚秦燕，大家已經(jīng)熟悉，春秋時(shí)期的晉國(guó)在戰(zhàn)國(guó)地圖上已經(jīng)消失，代之而起的是韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)。原來晉國(guó)已經(jīng)被它的三家大夫韓氏、趙氏、魏氏瓜分，一分為三，形成了韓、趙、魏三個(gè)諸侯國(guó)。歷把這件事叫做“三家分晉”。

歷把這七個(gè)強(qiáng)國(guó)并稱為戰(zhàn)國(guó)七雄，七雄并立是戰(zhàn)國(guó)期的基本形勢(shì)。

3.學(xué)生認(rèn)真觀察課件投影，了解七國(guó)及其地理方位：齊國(guó)在東，楚國(guó)在南，秦國(guó)在西，燕國(guó)在北，韓、趙、魏三國(guó)在中間。(老師看圖講解，輔之順口溜“齊楚秦燕韓趙魏，東南西北到中間”，指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法)。

(教師引導(dǎo)過渡)戰(zhàn)國(guó)，顧名思義，有戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)，這里的“戰(zhàn)”主要是指戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，爭(zhēng)斗激烈，學(xué)習(xí)戰(zhàn)國(guó)的歷史，必須了解戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)(課件顯示標(biāo)題)

請(qǐng)大家閱讀教材40頁(yè)的小字部分的兩個(gè)戰(zhàn)役，了解戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的盛況，然后總結(jié)出戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些特點(diǎn)(先請(qǐng)學(xué)生用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言概述戰(zhàn)爭(zhēng)過程，然后組織學(xué)生分組討論戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn))

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)：(以學(xué)生歸納出來的為序，教師重點(diǎn)對(duì)謀略和兵器進(jìn)行講解。)

(課件展示)

a.兵器(青銅兵器改進(jìn)、鐵兵器出現(xiàn))——武器的改進(jìn)

(學(xué)生展示自制古代武器，并簡(jiǎn)介戟，戈，矛，刀，劍的特點(diǎn)和用法)

b.兵種(步兵，騎兵)——軍隊(duì)構(gòu)成的變化

c.人數(shù)多、規(guī)模大、修建工事、爭(zhēng)奪激烈

d.戰(zhàn)役的發(fā)生(圍魏救趙，長(zhǎng)平之戰(zhàn))

e.重要軍事家的涌現(xiàn)(孫臏、白起)

學(xué)生講述孫臏，田忌的故事

f.謀略(“圍魏救趙”、“反間計(jì)”;“合縱”“連橫”)

課堂辯論(旨在培養(yǎng)學(xué)生辯證的歷史思維能力及表達(dá)能力)

有人說，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代把人們帶進(jìn)了戰(zhàn)亂，對(duì)社會(huì)起了破壞的作用，延緩了歷史的發(fā)展。有人說，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)”，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。你的觀點(diǎn)如何呢?

(觀點(diǎn)相同的同學(xué)組成一組，兩小組之間展開辯論。要求：觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分)教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)：有延緩作用，更有推動(dòng)作用。推動(dòng)作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于延緩作用。各國(guó)為了爭(zhēng)霸的需要，競(jìng)相改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)軍事實(shí)力，競(jìng)相重用人才，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展與文化的進(jìn)步;大國(guó)爭(zhēng)霸、兼并的過程，也是國(guó)家趨于統(tǒng)一的過程。

(教師引導(dǎo)過渡)：戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)除了在戰(zhàn)場(chǎng)上刀光劍影，殺聲震天外，戰(zhàn)爭(zhēng)的背后，各國(guó)間進(jìn)行著沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是激烈程度和影響力不亞于戰(zhàn)爭(zhēng)的“合縱與連橫”。

三、合縱與連橫(課件顯示標(biāo)題)

1.正當(dāng)各國(guó)打得不可開交的時(shí)候，秦國(guó)卻逐漸占據(jù)了主動(dòng)，為什么呢?因?yàn)榍貒?guó)出了個(gè)張儀(投影張儀圖片)

張儀游說各國(guó)，破壞了六國(guó)的聯(lián)盟，使得六國(guó)聯(lián)合抗秦的謀略破產(chǎn)，具體是怎么回事，同學(xué)們還是通過閱讀教材去了解吧。

2.指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解什么叫“合縱”，什么叫“連橫”(課件出示“合縱連橫”示意圖，教師據(jù)圖講述)：合縱就是東方六國(guó)聯(lián)合抗秦，(“合眾弱以攻一強(qiáng)”)。這種聯(lián)合從地理位置上來說是從南到北的縱向聯(lián)合，所以叫做“合縱”。合縱政策最主要的代表人物是蘇秦。蘇秦奔走于東方多國(guó)之間，身佩六國(guó)相印，在他的游說推動(dòng)下，東方各國(guó)一度合縱攻秦，迫使秦國(guó)吐出一些占領(lǐng)的地方，使秦國(guó)遭到一定的挫折。

連橫就是勸說一國(guó)幫助秦國(guó)進(jìn)攻其它各國(guó)(“事一強(qiáng)以攻眾弱”)。這種結(jié)合是西邊的秦國(guó)與東邊各國(guó)之間橫的連合，所以叫做連橫。連橫政策的代表人物是魏國(guó)人張儀。秦國(guó)用張儀為相，讓他推行連橫政策。當(dāng)時(shí)東方的齊楚兩大國(guó)結(jié)成聯(lián)盟，秦國(guó)要跟齊國(guó)爭(zhēng)雄，必須先破壞齊楚聯(lián)盟。張儀連橫政策最成功的一著便是把齊楚聯(lián)盟給破壞了。

3.六國(guó)合縱抗秦為何未成功?

(秦國(guó)用賄賂、威脅的手段破壞合縱，各個(gè)擊破;五國(guó)間利益不一致，立場(chǎng)不堅(jiān)定)

(教師講述)合縱連橫的斗爭(zhēng)，持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。各國(guó)一會(huì)兒加入合縱，跟楚國(guó)搞聯(lián)合，跟齊國(guó)搞聯(lián)盟，一會(huì)兒又跟秦國(guó)抱到一起，朝秦暮楚，反復(fù)無常。“朝秦暮楚”的成語(yǔ)就是這么來的。——不過，雖然斗爭(zhēng)很復(fù)雜，情況多變化，形勢(shì)發(fā)展的總趨勢(shì)是清楚的，那就是，在不斷的軍事斗爭(zhēng)和復(fù)雜的合縱連橫斗爭(zhēng)中，楚國(guó)和齊國(guó)先后衰落下去，秦國(guó)卻-越強(qiáng)。

課堂小結(jié)

(課件出示知識(shí)要點(diǎn)，教師概述)

戰(zhàn)國(guó)宏大而壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)，變化多端的謀略，足智多謀的軍事家令人難忘，但是我們都知道，無論在何時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的，永遠(yuǎn)都是無盡的痛苦和災(zāi)難，在連綿不絕的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中，受煎熬的始終是老百姓，因此，無論何時(shí)何地，和平，一直都是我們共同的期望。

初中歷史教師備課教案模板（精選篇5）

教學(xué)準(zhǔn)備

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：

列舉普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想家的思想主張，理解他們思想形成的原因，并對(duì)他們的思想作簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。

2、過程與方法：

①在分析和解讀材料事例中加深對(duì)西方人文精神的內(nèi)涵的理解;

②編演歷史劇，培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力;

③將教材中的重要人物、重要概念、需要探究的主要問題，分配給學(xué)生在課前搜集，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流精神

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

①通過本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生利用歷史唯物主義分析問題的能力，批判地繼承古典文化;

②通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解：一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映;

③教育學(xué)生追求真、善、美。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：智者學(xué)派、蘇格拉底的思想主張及其評(píng)價(jià)。

難點(diǎn)：如何理解思想家的哲學(xué)觀點(diǎn)。

教學(xué)工具

幻燈片，圖片。

教學(xué)過程

【導(dǎo)入新課】

北京奧運(yùn)會(huì)，是每一個(gè)中國(guó)人都不能忘懷的一段驕傲而又溫暖的記憶。當(dāng)今世界唯一能把不同膚色、不同種族的國(guó)家和民族聯(lián)系在一起、并能激起人們高漲熱情的就是四年一次的奧運(yùn)會(huì)。當(dāng)奧運(yùn)圣火點(diǎn)燃，“更高、更快、更強(qiáng)”的口號(hào)響徹云霄的時(shí)候，誰(shuí)能不對(duì)古希臘人油然而生敬意?這是古希臘人為世界留下的寶貴文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富啊。今天就讓我們一同走進(jìn)奧運(yùn)的故鄉(xiāng)希臘，去感受一下古希臘文化的人文精神。

【新課教學(xué)】

一、人們對(duì)宇宙萬物起源的探索情況：神、水、人。

先安排學(xué)生快速閱讀教材21頁(yè)的單元引言和22頁(yè)的本課引言，思考并概括“人們對(duì)宇宙萬物起源的探索情況及人文主義起源發(fā)展的線索”，然后教師概述：

人們對(duì)宇宙萬物起源的探索：

1、前6世紀(jì)之前，世界由神創(chuàng)造。

2、前6世紀(jì)，泰勒斯：“萬物都是由水形成的”。

3、前5世紀(jì)，智者學(xué)派：“人是萬物的尺度”。

西方的“人文主義”的演變和發(fā)展：

起源：公元前5世紀(jì)古希臘的智者學(xué)派;

發(fā)展：14至17世紀(jì)文藝復(fù)興和宗教改革;

成熟：17、18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)。

二、人文主義思想的起源：智者學(xué)派

什么是智者學(xué)派?(概念)為什么在公元前5世紀(jì)的希臘會(huì)出現(xiàn)智者學(xué)派?(原因和背景)智者學(xué)派的主張有哪些?影響如何?(主張和影響)

1、“智者學(xué)派”的概念

有償傳授辯論、演說、修辭的技巧和參政知識(shí)的職業(yè)教師，自稱“智者”。反對(duì)派認(rèn)為他們巧言善辯、假冒智慧，稱其為“詭辯學(xué)派”。

那么當(dāng)時(shí)的希臘為什么會(huì)出現(xiàn)智者學(xué)派呢?

2、智者學(xué)派的出現(xiàn)背景

初中歷史教師備課教案模板（精選篇6）

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力：

(1)識(shí)記：新文化運(yùn)動(dòng)興起和馬克思主義的傳播過程中的基礎(chǔ)知識(shí)，如《新青年》的創(chuàng)辦、新文化運(yùn)動(dòng)的“三提倡，三反對(duì)”等;

(2)理解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景和發(fā)展;民主與科學(xué)的主要含義;

(3)通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起背景的分析，引導(dǎo)學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的辯證關(guān)系。

(4)探究在近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程中，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于近代中國(guó)思想解放的影響。

2、過程與方法：

(1)以歷史人物和重要?dú)v史地名、刊物為話題，聯(lián)系講解，史料分析，幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播。

開展討論、辯論等教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生表達(dá)、探究的能力，培養(yǎng)“論叢史出”的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

(1)使學(xué)生掌握新文化運(yùn)動(dòng)是先進(jìn)的中國(guó)人為振興中華、改造黑暗的舊中國(guó)而進(jìn)行的新的探索。

(2)中國(guó)要富強(qiáng)，必須要提倡民主與科學(xué)。在學(xué)習(xí)中感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的使命感。

(3)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的觀點(diǎn)和多元價(jià)值觀看待東西方文化。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因和主要內(nèi)容

難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

四、教學(xué)方法：情境教學(xué)法，談話法，講述法。

五、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課：

出示表格1840年——1912年中國(guó)思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，由此提問：以上各派的救國(guó)方案結(jié)局如何?我們從中能得到哪些啟示?——先進(jìn)的中國(guó)人繼續(xù)思想文化方面的探索由此掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。

新課講授：

新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景

問題1：結(jié)合以下圖片材料思考新文化運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面興起的背景分別是什么?

師：多媒體展示三組老照片由學(xué)生歸納背景

生：經(jīng)濟(jì)方面：民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。(根本原因)

政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制;另一方面，竊國(guó)大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動(dòng)，廢除臨時(shí)約法，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。

思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進(jìn)一步傳播，袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。(直接原因)

新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況

師：

問提2：多媒體顯示從以下幾個(gè)方面歸納新文化運(yùn)動(dòng)興起的概況(興起標(biāo)志、代表人物、指導(dǎo)思想、主要陣地、活動(dòng)基地)

生：

(1)興起的標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，從第二卷開始，《青年雜志》改名為《新青年》。

(2)主要代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅

(3)指導(dǎo)思想：民主與科學(xué)

(4)新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：《新青年》

(5)新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地：北京大學(xué)

此處介紹北大發(fā)展歷史和蔡元培的辦學(xué)方針“思想自由、兼容并包”

3、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容

師：

問題3：新文化運(yùn)動(dòng)開展后提出了哪些內(nèi)容?

生：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制愚昧和迷信。

師：提問：什么是民主?什么是科學(xué)?為什么只有民主和科學(xué)才能救中國(guó)?

生：德先生：民主。指民主思想和民主政治。

賽先生：科學(xué)，主要是指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

(教師講解：制度落后，即封建專制制度，給中國(guó)帶來嚴(yán)重的危害，如阻礙社會(huì)進(jìn)步、箝制思想、造成中國(guó)的落伍等等。科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)，迷信思想盛行。歷代封建統(tǒng)治者大搞封建迷信，給廣大人民帶上封建的精神枷鎖，進(jìn)行的精神奴役。)

初中歷史教師備課教案模板（精選篇7）

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會(huì)發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南詔的社會(huì)生活及與唐朝的關(guān)系。

通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問題的能力;通過引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)各民族與唐朝的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的比較概括能力。

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的;民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，這種關(guān)系是我國(guó)民族關(guān)系的主流。

【教材分析】

本課的主題是“隋唐時(shí)期，我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到空前發(fā)展”。教材首先介紹吐蕃人的社會(huì)生活狀況、松贊干布與文成公主的和親、吐蕃贊普的上書，說明了吐蕃與唐朝“和同為一家”的密切關(guān)系。其次介紹了回紇、南詔等民族與唐朝的友好交往和經(jīng)濟(jì)文化交流的情況，說明唐朝民族交往的廣泛性。

本課的重點(diǎn)，是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。

本課的難點(diǎn)，是唐朝對(duì)邊疆各民族采取的比較開明的政策。唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”的態(tài)度、唐朝與吐蕃的和親、唐玄宗冊(cè)封回紇、與南詔等少數(shù)民族首領(lǐng)的政策都是開明政策的體現(xiàn)。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：歷中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族的領(lǐng)袖——“天可汗”，這位皇帝是誰(shuí)?他為什么能獲得各民族的尊重?

(通過上述設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并引出要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。)

(出示布達(dá)拉宮的圖片)大家知道這座宮殿是為誰(shuí)而建造的嗎?——是松贊干布為迎娶文成公主而興建的。

松贊干布是哪一個(gè)民族的領(lǐng)袖?——吐蕃

吐蕃是生活在哪個(gè)地區(qū)?是現(xiàn)在的哪個(gè)民族?

(學(xué)生在地圖上找出吐蕃的位置，并完成圖表：在地圖上填上唐朝前期邊疆的少數(shù)民族)

填圖時(shí)注意：

這些少數(shù)民族大都分布在哪些地區(qū)?

唐朝政府設(shè)置了哪些機(jī)構(gòu)管轄這些少數(shù)民族?