最新傅雷家書(shū)讀后感700字(精選5篇)
讀完一部好書(shū)后,內(nèi)心總會(huì)涌現(xiàn)出各種各樣的感受和想法。這時(shí),寫(xiě)下自己的讀后感,不僅有助于記錄這些念頭,也能夠準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。這里給大家分享一些關(guān)于最新傅雷家書(shū)讀后感700字,供大家參考學(xué)習(xí)。
最新傅雷家書(shū)讀后感700字(精選篇1)
傅雷在《傅雷家書(shū)》中有很多關(guān)于藝術(shù)的講述、探討。通過(guò)讀這本書(shū),我對(duì)“藝術(shù)”也有了更多更深刻的認(rèn)識(shí)。
“藝術(shù)來(lái)源于生活”,這句話便是我一開(kāi)始對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知,藝術(shù)它來(lái)源于生活,它就在我們的身邊。它可以是一句話,一幅畫(huà),一個(gè)風(fēng)景。它可以是一切。這是最開(kāi)始,我以為它是一個(gè)實(shí)物,也僅僅是一個(gè)物。
但傅雷說(shuō):真誠(chéng),是藝術(shù)的第一把鑰匙。讓我明白,“藝術(shù)”是實(shí)事求是的。但也因此讓我有了藝術(shù)是每個(gè)人都可以創(chuàng)造的錯(cuò)覺(jué)。一切偉大的藝術(shù)家,必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性,傅雷寫(xiě)道,讓我明白,每個(gè)藝術(shù)家都對(duì)其投入了感情,以至于他們是藝術(shù)家,而我們是普通人。的確實(shí)每個(gè)人都可以創(chuàng)造藝術(shù)。但只是藝術(shù)的成功與否。
那么是不是只要投入感情便可以了?只要模仿便可以了?不,您給予了否定。寫(xiě)實(shí)可學(xué),浪漫蒂克不可學(xué),故杜可學(xué),李不可學(xué)。李白雖有才華但那樣的天縱之才不多,共鳴的人也少。所謂曲高和寡也,同時(shí)積雪高峰也令人有“瓊樓玉宇,高處不勝寒”之感,平常人也不可隨便瞻仰。這也便是國(guó)人淡詩(shī)的尊杜的多于尊李的道理。也就是說(shuō)李白境界太高,常人不能所及,鮮有共鳴者,畏而懼之其才華。所以要有合適的目標(biāo),腳踏實(shí)地。
對(duì)于藝術(shù)所富有的情感,我認(rèn)為應(yīng)是復(fù)雜且純粹的。復(fù)雜是指情感的種類多,程度不同,純粹指對(duì)藝術(shù)追求的原始心,既初心不忘。不僅不受限于感性認(rèn)識(shí),不受限于理性認(rèn)識(shí),更要有第三步的深入。藝術(shù)家除了理智以外,還有一個(gè)“愛(ài)”字,所謂赤子之心,不但指純潔無(wú)邪,指清新,而且還指“愛(ài)”。而這個(gè)愛(ài)同時(shí)也不是庸俗的,而是真正意義上的“偉大的愛(ài)”。要有高度的原則性和永不妥協(xié)的良心。藝術(shù)是,因熱愛(ài),而燦爛的烈火,熾熱又滾燙,是那燒灼著的赤子之心。
“藝術(shù)是火,藝術(shù)家是不哭的”。他們會(huì)順應(yīng)時(shí)代,順應(yīng)內(nèi)心,遵循熱愛(ài)而表現(xiàn)出他們對(duì)這個(gè)世界的感受。那是漫長(zhǎng)且繽紛的,不同人們的藝術(shù)匯聚在一起的,藝術(shù)的世界。
最新傅雷家書(shū)讀后感700字(精選篇2)
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里,不是普通的家書(shū)。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。
第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;
第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;
第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;
第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”
貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視?shū)給了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過(guò)沒(méi)有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
現(xiàn)在,很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。
最新傅雷家書(shū)讀后感700字(精選篇3)
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給其子傅聰和傅敏的家信摘編。該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛(ài)的教子名篇。傅雷夫婦嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子,教育他們先做人,后“成”家,培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考,因此傅雷夫婦成為了中國(guó)的典范父母。
在這本書(shū)中我們不難體會(huì)到傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)。無(wú)論是在談及藝術(shù),對(duì)待情感還是待人處事,無(wú)不體現(xiàn)著傅雷對(duì)兒子的愛(ài)意。有人說(shuō)“父愛(ài)如山”傅雷正是如此。他以自己的經(jīng)歷告誡傅聰:“對(duì)終身伴侶的要求,正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛。”細(xì)心叮囑傅聰:“謙虛是很重要的,要學(xué)習(xí)非謙虛不可,謙虛才是聰明人。”反復(fù)勉勵(lì)傅聰:“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。”傅雷曾還對(duì)兒子深深的懺悔,說(shuō)自己對(duì)待兒時(shí)的傅聰太過(guò)于嚴(yán)厲,為此傅雷主動(dòng)提出要成為兒子知己,為的是與兒子的關(guān)系更加親密。
傅雷也常常教導(dǎo)兒子要時(shí)刻努力,加強(qiáng)自我的管理,不可迷茫的度過(guò)一生。“人一輩子都在高潮低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般”。傅雷時(shí)時(shí)刻刻都讓我們體會(huì)到“諄諄人世語(yǔ),悠悠父子情”。身為人父,為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。
“在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬(wàn)囑咐,父母心放不住。面對(duì)已經(jīng)接觸社會(huì)生活的傅聰,傅雷用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn),提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這同樣也是天下父母的想法。作為青春期的我們,應(yīng)該放下叛逆的心情,用學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)父母的恩情,聽(tīng)從父母的教訓(xùn),理解父母的苦心。這不僅是為了父母好,也是為了自己好,為了自己以后的生活更加輕松、更加快樂(lè)。
最新傅雷家書(shū)讀后感700字(精選篇4)
這個(gè)假期,我讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū),這本書(shū)讓我感觸最深的就是父親傅雷與愛(ài)子傅聰之間的感情,讓我懂得了什么是兩地書(shū),父子情。傅聰只身國(guó)外留學(xué),那時(shí),沒(méi)有像手機(jī)一樣方便的通訊設(shè)備,但傅雷堅(jiān)持用書(shū)信的方式,和兒子保持聯(lián)系。書(shū)中記錄了從一九五四年一月十八日到一九六六年六月三日的一百多封信,每一封都是真情流露。
讀這本書(shū),令我印象最深的應(yīng)該就是傅雷先生給兒子聊到的關(guān)于藝術(shù)的話題。因?yàn)槲液軣釔?ài)音樂(lè),所以其中有很多話是讓我無(wú)比贊同的,比如“適量的音樂(lè)會(huì)能刺激你的藝術(shù),提高你的水平;過(guò)多的音樂(lè)會(huì)只能麻痹你的感覺(jué),使你的表演缺少生氣與新鮮感,從而損害你的藝術(shù)”。
談起藝術(shù)話題,也正是因?yàn)楦德攺氖落撉傺葑嗟氖聵I(yè),而傅雷先生在信中更多的是關(guān)于教導(dǎo)孩子的忠言:“沒(méi)有認(rèn)清一個(gè)人的時(shí)候,切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說(shuō)話的對(duì)象,二則太不考慮事情所牽扯的另外一個(gè)人”。
可以說(shuō),信中的每一個(gè)字,都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)父親,他必定會(huì)用某種方式,將這些全部傳達(dá)給孩子。時(shí)間、空間,成為了父子的阻隔,那一封封信向孩子證明了這些阻隔都不會(huì)成為父親對(duì)他傳達(dá)愛(ài)與責(zé)任的攔路虎。我相信,傅聰一定也會(huì)傳承下來(lái),無(wú)論以哪種方式。
傅老先生用心詮釋什么是父愛(ài),用文字詮釋父愛(ài),看到傅老先生信中的流露出的種種感情,我不禁想到了我的父親,他是那么的愛(ài)我,那么令我敬佩。并不是每個(gè)父親都能如此表達(dá)父愛(ài)的,所以,真的有些羨慕傅聰。但是我想,傅雷先生說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那份傳愛(ài)不言愛(ài)的真愛(ài)。
我覺(jué)得父愛(ài)就是一本書(shū),值得你一輩子用心去讀。而人生就像是在書(shū)中尋路、探索,有這樣一位父親,指引、護(hù)航,得到父愛(ài)的孩子,該是多么的幸運(yùn)!再讀《傅雷家書(shū)》,收獲頗豐!
最新傅雷家書(shū)讀后感700字(精選篇5)
父母是偉大的,無(wú)私的!他們是我們的第一任老師,教我們生活的技能和做人的道理,他們把愛(ài)無(wú)私的獻(xiàn)給了我們,又毫不吝嗇的向我們傳授生活的經(jīng)驗(yàn)。
傅雷夫婦給予了他們孩子最好的教育,那洋洋萬(wàn)語(yǔ),字字涌動(dòng)深情。在信中,傅雷有對(duì)過(guò)去教子過(guò)于嚴(yán)格的悔贖;有對(duì)兒子進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì);有對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的指導(dǎo)和探討;有對(duì)國(guó)家和
我們正處于青春期,正是躁動(dòng)不安的年紀(jì)。很少有人安安靜靜的穩(wěn)下心來(lái)和父母談?wù)勚鞠颍務(wù)劺硐耄踔吝B平時(shí)的嘮家常也已經(jīng)成為一種奢求。“子欲養(yǎng)而親不待”這是多么可怕的事情,趁父母還年輕,趁父母還健在,讓我們靜下心來(lái)多陪陪他們吧!
張麗珠
愛(ài),如春日里明媚的陽(yáng)光;愛(ài),如心靈上涓涓的細(xì)流;愛(ài),如雨后那一抹亮麗的彩虹。傅雷夫婦對(duì)他們孩子的愛(ài),造就了孩子們偉大的一生……
在飽含深情的愛(ài)的甘露的澆灌下,傅聰兄弟在強(qiáng)手如林的國(guó)外出類拔萃,脫穎而出。一封封家書(shū),寄托的不僅僅是一聲問(wèn)候,一句祝福,還飽含了父母在背后那份望子成龍的期待。一句句教導(dǎo),無(wú)不蘊(yùn)含著源發(fā)于內(nèi)心深處的親情。
在書(shū)中的字里行間,我們可以毫不費(fèi)力地看出傅雷夫婦對(duì)孩子的良苦用心和諄諄教導(dǎo)。他們嚴(yán)格的家教成就了孩子。父母對(duì)于音樂(lè)的了解也許寥寥無(wú)幾,但是為了最最親愛(ài)的孩子,他們?cè)敢鈴牧汩_(kāi)始,了解肖邦、貝多芬、莫扎特……閱歷此書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一句話都包含著一種別樣的深情……
書(shū)信,寄托著千萬(wàn)句關(guān)懷,千萬(wàn)條思念。在這一百多封家書(shū)中,我們所領(lǐng)略的`不僅是文化的經(jīng)典,更是那句“諄諄人世語(yǔ),悠悠父子情”的情意。
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